芒砀山—会唱歌的山（好文连载）

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张庆雨真正潜心研究芒砀山和汉文化，是在1994年，也就是张震将军夜观斩蛇碑的那一年。当时他为张震将军解说时，张震将军很认真地听着，那神情如同在听一次战役前的汇报。他被将军的态度所感动，心想，将军作为那么大的领导尚且这么关注这座山，我作为芒山人，为啥就不能为这座山做点事儿？

是年，张庆雨已经五十有六，在芒山镇镇政府供职。与他人相比，他研究芒砀山有得天独厚的条件，但占有的资料和实地考察的机会比较少。为此，他“万里征程从头起，一点一滴起心头”——人生中既然有了这个约定，他就要践约。

从此，人们常见一个半大老头儿山上山下地跑，拣着个残砖片瓦拿在手中一看半天，像个呆子。他一头扎进浩瀚的汉文化海洋中不可自拔。家可以不顾，生计可以不问，可不让他研究芒砀山和汉文化等于要他的命。他的执着，在有些人看来是不正常，甚至讥笑他。面对这眼光和讥笑，他淡然处之，以微笑还之。

他自知自己文化底子薄，于是去图书馆、扒故纸堆，“啃”了所有与汉文化和芒砀山有关的正史和野史及私人记录，还有不少古典文学和戏本，并一一作了记录。他的目的很明确，就是从源头开始，将所有史言、传说、典故的来龙去脉理清，形成文字，整理成篇，给专家一个说法，给世人一个明白，给历史一个解注。

首先，对芒砀山的起源进行了考证，在翻阅了大量的文史资料和实地考察之后，他写道——

“芒”，山上多年生草木植物，果外壳上长针状物，名芒。“砀”，《说文解字》曰：“文石焉，因山出文石，故名砀。”

神奇芒砀，自殷商以来，为历代郡、县、乡、镇之治所，乃藏龙卧虎之地。关于汉，他引经据典，整理如下——

“汉”，《词源》注，水名。《尚书·禹贡》载：“蟠家导漾东流为汉”——即汉水。《诗经·小雅》载：“维天有汉，蓝亦有光。”《史记·高祖本记》蛇母说：汉高祖是“赤帝之子”，即天子，只有天子才有天，有天才有汉，所以汉高祖用“汉”肇基汉朝。从此，“汉”由水名、地名、升华为朝代名、民族名、文字名、语言名……

对刘邦，他这样立言——

古之成大事者，惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。刘邦，乃丰沛豪杰，盖世之袅雄尔。容貌奇特，言语惊世，仁爱爱人，宽宏大度，乃人王之相也。《史记》、《汉书》曰：（秦始皇）无道，筑皇陵，建阿房，“打边墙，戍渔阳”，“贪狼暴虐”，“残贼天下”，“穷困万民”。“诽谤者灭族”，“偶语者弃市”。天怨人怒，官逼民反。刘邦徙刑徙至骊山，途中发难，斩蛇芒砀，超义山川。蛇亡，则汉兴焉。一剑横空，席卷天下，包举宇内，襄括四海，吞狂秦而灭项羽。拨之乱，反之正，平定海内，建立一统大汉江山，汜水登基而称帝王。

芒砀山有汉兴之气，《水经注》载：“紫气岩，在芒砀山。”“芒山王气”即汉兴之气，乃永城八景之一。古诗云：“岩端紫气满睛空，缥缈云龙在望中。”《史记·高祖本记》载：秦始皇常曰：“东南有天子气，于是东游以厌之”。妄图以“千古一帝”之威压之。“高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。”刘邦应山川之王气，藏仙人之旧洞，得芒人之“护驾”，衣丰则食足焉，邦安之。不然，则江山异性也。由此，芒砀山，乃兴汉之山；地，乃汉兴之地也。
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《史记·高祖本记》曰：高祖隐，“吕后与人具求，常得之，高祖怪问之，吕后曰：季所居上常有云气，故从往，常得季。高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。”《永城志·清光绪本》载：“始皇以东南有天子气，出游以厌之，汉高避之于此。吕后望紫气常得高祖，至今有洞，名为‘紫云洞’”。

《史记·高祖本记》载：秦二世元年，高祖以亭长为县送徒骊山，徒道多亡，自度比至皆亡之。至丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等曰皆去，我从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。

高祖被酒，夜经泽中，令一人行前，行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还！”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至斩蛇所，有一老妪夜哭，人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉，后人告高祖，高祖乃心独喜，自负，诸从者日益畏之。

蛇血入地，红草出土。后称“血草”、“蛇草”、“神草”。“血草”，即草色如血。“蛇草”，即像蛇一样，顺地延生，一米至几米长。“神草”，若百日不雨，叶发紫，水下百日，梗更红，一岁一枯荣，春风吹又生。

近些年，各地为挖掘历史资源，提高知名度，促进经济发展，纷纷打“历史名人牌”，以文化扬名，以文化立县（市），丰县好端端弄出一条“斩蛇沟”。他听说后，为弄清真伪，2000年他七下丰县，查阅史料，走访文史同仁，拿出自己的研究成果示人，令对方折服——

《史记·高祖本记》载：“至丰西泽中”，但没有说至丰县泽中。“丰”，代表丰县。“丰西”，乃含异地辽阔之区域。据考：秦汉之际，黄河从芒砀群山前流过，乃水泊之芒砀山。水起一片汪洋，水退一片沼泽。南起薛、滦二湖，北至芒砀山县顾水南畔，阔60里，故为“大泽也”。秦渤海太守蒋羽，隐钩鱼山。直至三国时期，曹操入砀“伐墓”，从水上运走金银珠宝72船。清《砀山县志》截：“今砀古鱼泽之薮，昔为龙潜之区”。

《白话史记·高祖本记》载：“走到丰西山泽之中，便停下来饮酒”，“夜间走在山间草泽小径”遇白蛇斩之。但丰县无山。

《中国历史大事年表》载：“公元前211年，刘邦以沛县亭长送徒骊山，沿途多逃亡山泽间”。

《中国皇帝全传·高祖刘邦》载：“一天走到丰邑西边的大泽里”“拔剑把那条蛇一斩两段”。

《永城志·清光绪本》载：汉高祖斩蛇处，在庙前大泽北畔（庙，即紫气岩前高祖庙）。《永城志·明嘉靖本》载：汉文帝在斩蛇处树石碑两通：一碑“汉高断蛇之处”，一碑记斩蛇之事。明、陕西人左思明，莅临永城，在复制断蛇碑文中写道：“稽昔汉高被酒，夜过芒砀山时，白帝子化蛇当道，高帝迂而斩之，诛秦灭项，以火德王”。

以上历史事实充分证明，汉高祖是在芒砀山大泽北畔，斩白蛇举义，起大汉之端。

同时，他还列举了古今文学作品中的言说和诗句——

唐朝诗人李贺就有“座上真子赤子龙，芒砀云瑞抱天回”的诗句。宋朝诗人梅尧臣也有“前山是芒砀，其巅有高庙”的诗句。罗贯中在《三国演义》中写道：血流芒砀白蛇亡，赤帜纵横游四方，秦鹿众逐翻兴稷，楚骓推倒立封疆……。
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京剧《萧何月下追韩信》中有两句唱词：“吾祖父起义在芒砀，拔剑斩蛇天下扬”。历代文人吟咏芒砀、汉高祖的名句佳作，如群星耀耀，不胜枚举。刘邦断蛇奋旅，扫清国步，可谓壮怀激烈，遂以白蛇“祭剑”，率徒起义。一剑横空，天惊地动，云响风扬，九州震荡。赤旗高举，势如破竹，天下云集而响应。弹指间，芒砀义军千卒，震撼华夏。诛沛公，称沛公，联项羽，应陈胜，逐鹿，反秦，乃秦亡汉兴之大势也。然而，没有芒砀山斩蛇起义，则无大汉王朝之建立，汉族，汉人之“汉”，乃刘邦肇基汉朝之“汉”也。

《永城志·明嘉靖本》载：斩蛇处，文帝树碑“汉高断蛇之处”矣。石碑，虽经复制，灵气依然，两千多年后的今天，高祖魂魄，映碑显像，重现人间，乃芒砀之汉魂也。

《史记·高祖本记》载：公元前206年，刘邦率起义军攻打砀郡，义军三千，点将四名，周勃、樊哙、曹参、灌婴。与秦将司马仁大战于芒砀山下，剑击千谷，血流万壑，尸如草偃，而秦兵大败。

《史记·高祖本记》、《汉书·高帝记》曰：“二月攻砀，三日拔之，收砀兵得兵六千人，与故合九千人。”“同年九月，楚怀王……以沛公为砀郡长，封武安侯，将砀郡兵”。

刘邦立足芒砀，胸怀天下。以芒砀山为根据地，招贤纳士，扩展义军。芒砀有男儿七千，刘邦麾下有“五贤”：丁礼、刘它、陈涓、陈鼻、耏跖。他们志从刘邦，问鼎中原，西图咸阳，三年而亡秦；东击项羽，五载而灭楚。拨乱反正，平定海内，于公元前202年，正式建立一统大汉王朝。刘邦终于实现了灭群雄而称一尊的伟大理想。   

《永城西汉梁国王陵与寝园》载：“故汉朝建立以后，汉高祖所封137位功臣为侯的，从砀初起的有15人”。 耏跖功封芒候。

加之，大汉先驱陈胜葬砀，汉高祖第一代孙梁王刘武至第八代孙梁王刘立葬于此，成为震惊世界的西汉皇室“汉梁王墓群”。

歌风台是芒砀山最为重要的名胜古迹，是刘邦高歌乾坤之处。因为沛县是刘邦的故乡，就有人说歌风台是在沛县，为此，张庆雨又数次到沛县，实地进行考辨——

明朝著名书法家、文学家祝枝山，曾做过广东兴宁知县、应天府通判，明正德十二年九月，由京回兴宁时，途游芒砀山歌风台，作《歌风台》名诗一首：“悼臂长安市，遥从日边来，因过芒砀山，步上歌风台，沛公善任使，猛士忘其骸，帝业袖手成，慷慨襟艳开，大风飞云亦，壮哉韩彭英……”（其狂草书法原件石碑现存芒砀山文化馆）。歌风台在芒砀山，凭此孤证，已是定论。

古台千秋，汉韵悠长。歌风台是芒砀山景区高悬的“一轮明月”，即是吊古览胜之所，亦是励志壮怀之地。徜佯斯台，仰高祖遗风，开大风襟怀，壮凌云之志，振英雄气慨。大风悲歌，千古绝唱，乃慷慨天地之歌吟也。歌虽三句，却胸怀博大，气度恢弘，字字金石，掷地有声。汉高祖芒砀山斩蛇起义，赢取了天下，重上芒砀歌风，安定了四海，继而延汉四百载矣。此乃芒砀山兴汉、安汉、延汉之地也。
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高祖庙也是芒砀山重要的一景。汉高祖升天之后，《惠帝令有司立高庙昭条》载：“丰砀高皇神游之地，先立庙于丰地，后题真芒砀仍立庙于岩前”。（引明《砀山县志》）文帝念念不忘先帝当年隐匿、斩蛇、歌风之地，为纪念、弘扬高祖丰功伟绩，永祭神灵。唐朝代宗李予，幸游亡砀山，拜祭汉高祖。将高祖庙更名为“王宫寺”，赐额“静林”。宋朝真宗赵恒、亳幸、途游芒砀山及“王宫寺”，遂废“王宫寺”，赐名“均庆寺”。时为亳境之名览。明《永城志·嘉靖书》载：遂在“紫气岩”前建高祖庙一所，绘像以祭先帝，植银杏两株，以祭永年。穿石凿井，得万古之甘流也，后传为“王龙之泉”焉。高祖庙，乃皇家祖庙，即刘氏祖庙矣，两千多年来，七建七毁，现规划重建。

1996年秋，来自全国的一百多名考古专家和学者云集商丘，重点研讨商丘古城和芒砀汉墓群。在这次研讨会上，他有幸结识了考古权威邹恒、刘清柱等，虚心求教于他们，获益匪浅。

俗话说“破万卷书，行万里路”，书上得来终觉浅，要知此事必躬行——光钻进故书堆里不行，死啃古籍也不行，只有走出去，到史料上记载的地名、古战场实地看看，心中方踏实、论证才翔实。受到专家的指点，他开始了他一生中最为艰难的跋涉。从1997年开始，他用了4年光景，自费3万多元，行程数千公里，南到江浙，北到燕赵，西至太行，东至渤海， 寻典问古，求真辨伪。有人不理解他是弄啥的，戏称他是个“汉疯子”。

就是这个“汉疯子”，对汉文化的研究达到了痴迷的程度，忘却了年龄，不屑冷眼讥笑，不避寒暑，沉浸在他人所不知的快乐中。1997年腊月十七，他去沛县，就歌风台究竟在芒砀山还是在沛县进行探究。谁知第二天就下起了漫天大雪，客车不行，让毫无准备的他措手不及，只得在沛县汽车站凑合了一夜，那滋味是别人想象不到的。1998年7月，正是暑期，他独自一人去安徽灵璧东南，探寻垓下之役旧址，并是否有“张良吹箫”这一说探个究竟。在灵璧的几天中，他冒酷暑走访了学校教师，又问了几个唱曲子、唱大鼓的老艺人，都说不知道张良用箫吹的曲子是什么曲子，唱词又是什么。由于疲累和炎热，加之吃喝不到好上，他患上了腹泻，浑身乏力，步履艰难，只好住进一个路边小店。店主瞧他病歪歪的，劝他去住医院，但为了节省有限的资金，他到附近的一个小诊所求医。问明情况，对方对这位远道而来的老者肃然起敬，精心为他配药挂针，还为他提供了有价值的线索。在灵璧的五天中，尽管他害了一场病，可却像小孩得到喜爱的玩具一样高兴——“所有能找到有关张良的材料都找到了！”

经他不懈的努力，张良“四面楚歌”的歌词终于“浮出水面”，并且深深地刻在他的脑海里，随手即可抄来——

    隆冬季节雪花飞，身上缺衣肚中饥。

    白发依门盼儿回，痴情良妻望夫归。

    刀剑无情人命危，骨埋沙场谁人泣。

    楚败汉胜是天意，何必为人做嫁衣！
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张庆雨不是个学者，但有着学者那样的严谨和认真；他不是个独行者，却像独行者那样走别人不曾走过的路，吃别人不曾吃过的苦。为弄清一个存疑，他常常夜伴一盏孤灯，扒古籍、翻资料。灵感来了，便有了创作的欲望。功夫不负有心人，有耕耘必有收获。近些年，他除撰写了十几万字的、有学术价值的论文外，整理出大量的文史资料，抢救出濒于湮没和失传的人文资源，还写出三个剧本，计四十余万字。2006年4月，在汉文化研讨会上，他宣读的论文《芒砀群山 汉兴圣地》，对七个存疑的历史问题作出了有理有据有信服力的解答和诠释，得到与会专家学者的首肯和赞誉，还有钦佩，让人刮目相看这个年过花甲的老者。

正是有了这么多人的努力，芒砀山从历史的长河中崛起，显出它的伟岸和真实。而大汉王朝在此兴起，便无可争议——还争议什么？无非是历史长河的水花可能溅湿了某个地方，便有声音说，那地方就是源头。不管怎么说，历史就是历史，芒砀山就是芒砀山。历史早在两千年前就用粗犷的旋律定准了基调：刘邦生于丰县，长于沛县，发于此山――丰县给了他血肉之躯，沛县给了他立身之处，芒砀给了他王者之气——大风歌就是这样唱响的！

芒砀山，你的歌声总算让世人听见了吧！

护我名山护我家

在祖国广阔的版图中，名山大川可以说是数不胜数。但是，像芒砀山这样地上有众多的历史文化遗址，地下有珍贵的稀世文物宝藏，不敢说绝无仅有，也实属罕见。

芒砀山不仅属于永城，属于河南，也属于整个中华民族。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。论高度，芒山主峰海拔仅156.8米，砀山（保安山）主峰海拔113米，芒砀群山整个面积约20平方公里。就是在这群山之间，千百年来许多兴废更替故事轮番上演，很多动人的传说在这儿演绎。

芒砀山人民世代享受着汉兴之地的美誉，沐浴着汉梁文化之甘露。汉高祖芒砀斩蛇发迹，建立汉朝；在这苍茫大地和这群山中不仅留下众多辉煌遗址，动人佳话，美丽传说，而且还遗留很多珍贵文物。“汉梁王墓群”、“四神壁画”、“金缕玉衣”等堪称世界文化之瑰宝。

这座会唱歌的山理应成为闻名全国的旅游胜地。但由于各种因素，历史的、人为的，长期以来“隐在深闺无人知”，这不能不说是一大憾事。加之在相当长的一段时间里，乱采乱挖严重地毁坏着芒砀山秀丽的容貌。

据不完全统计，上世纪九十年代在芒砀山所建的国营、集体、个体的采石场就多达上千个，从业人员有两万之众，每天的车流量达三千多辆，用现代化的手段这么大规模地开采，用不了多久，这座会唱歌的山就会从地平线上消失，留下的只是大大小小的穴坑和乱石堆，更有千古遗憾和无穷的伤痛。

还有文物被盗严重，国宝流失海外。有一个例子很能说明问题：1997年，香港查获的20起内陆文物走私案，其中18起与芒砀山有关！
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芒砀山山上山下、地表底下都是宝，令一些不法分子垂涎三尺，勾起一些人的发财梦。当地流传这这样一句话：“要想富扒古墓，要想发山里挖。”在那些年月里，盗墓掘宝、开山采石达到几近疯狂的地步。还未进入芒砀山，就听得炮声隆隆，视野里硝烟弥漫。人们对此习以为常，各地村民们和大小包工头为了“改善生活”、攫取财富，不顾一切地涌上芒砀群山，炸山的炸山，采石的采石，烧窑的烧窑，分工合作，各显神通，好不热闹。有顺口溜为证：“噗通一炮，酒肉来到；锤钻一响，黄金万两；窑一冒烟，有吃有穿。”可见形势是多么严峻，后果是多么可怖。

二十世纪九十年代初，河南省文物队来芒砀山考察，专家们在芒砀山的古城墙内挖到了铁矿石的炼渣，在白灰石南侧的地下发现了一尺多厚的大量牲畜的遗骨。他们分析铁渣出土的地层很可能是冶铁遗址，牲畜骨头出土的地方应该是屠宰作坊的原址。他们还发现，每个山头上都有土堆，根据这些发现和已被盗掘的梁孝王墓，便大胆地推断，这里很可能是西汉梁王墓群。这些工程浩大的地下宫殿和墓穴，不仅需耗费大量的人力和物力，而且必须有铁器作坊打造各类工具，那些被屠宰的牲畜很可能是供各级官吏食用的。然而，这些珍贵的发现和科学推断，当时并没有引起足够的重视。

就是在这种无序的恶性开发中，芒砀山的秀丽被烟尘遮掩了，文物日复一日地遭破坏，古迹遗址被肆意损毁，使有识之士心痛不已。

不能这样下去了，不能这样下去了，如若这样下去，要不了十年、二十年，芒砀山就会从地图上抹去——必须封山，封山，封山！

当1991年先后发掘有重要考古价值的柿园壁画墓和王后墓时，这种呼声盖过了炸山的炮声。《河南日报》、《商丘日报》等媒体也多次进行报道，呼吁社会各个方面关注和干预。

封山是必然的，不封山不知有多少人会成为千古罪人！

在永城，最早提出封山的是曹长春。

曹长春何许人也？就是前面提到的那个摄影艺术大师。他出身贫寒，父亲早亡，母亲含辛茹苦地拉扯着他们姐弟几个。为了减轻家庭负担，年纪小小的他就知道为大人分忧、承担起生活的重担。放了学就去拣煤核儿，或去粮店给人拉面粉，挣个一毛两毛的，拿回家交与母亲。大冬天里，同学有棉鞋或“笼翁”（一种用软草编织的御寒鞋），而他只能赤脚穿布鞋去上学，冻得脚指头发麻。正因为如此，铸就了他刚毅、正直、吃苦耐劳、不卑不亢的个性和美德。他对生活感受得太多太深，因而对生命、对人生有着不同寻常的理解和感悟。

1957年初，母亲不幸去世，带走了他不尽的思念和悲痛。14岁的他小学刚毕业，为了扛起生活的重担，要求参加工作。当时的县领导根据他的实际情况和家庭背景，很快为这个少年安排了工作。巧合的是，他和张庆雨参加工作都是在芒砀山麓：一个在永城水泥厂，一个在芒山镇政府。

回忆起当时的情景，曹长春百感交集，十分动情地说，我这是和芒砀山有缘分——报到那天是在麦收后，我背着一个小铺盖卷，走了大半天才到地方。别看芒砀山离县城那么近，我还是第一次见。第二天，我用一整天时间爬山，看了这山再上那山，觉得她太美了、太奇了、太好了，让我激动不已。可以这样说，自那以后，我的眼光就没有离开过她……

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1960年，他穿上了军装，到解放军大学校开始了他人生另一课。在部队，他喜欢写写画画，办黑板报、写表扬稿都是他的拿手好戏。1963年，他因经常闹肚子，不符合战备要求，不得不离开他喜欢的军营，复员到永城县医药公司，到酇阳医药门市部当一名营业员。在酇阳的那一段时间，有“一个小小的事件”对他印象特别深，以至于他对生命的尊重达到了一个新的境界，并影响了他对芒砀山的看法。那是1965年夏天的一个下午，他掂起一杆气枪去门市部后院闲溜达，瞧见墙头上有一只“黄蜡鹭”（学名黄鹂）蹦蹦跳跳地觅食，便举枪射击。枪响之后，那只可爱的鸟儿倒在了墙头上。后面发生的事让他大为震惊：另一只黄鹂不知从哪儿飞来，在倒下的同伴身旁扑闪着翅膀哀号，抢天呼地，声音凄凉，如泣如诉，听者无不为之动容。哀号一阵儿猛地钻天而去，又一头扎回来，扇带着树叶纷纷落下。如此这般数回，不离死者左右，声音更为凄惨哀怨，啼血呛喉，不忍终听。

在那声音里，作为“凶手”的曹长春心灵受到了强烈的震撼，攥枪的手松开了，好像冥冥之中有人提醒他：这鸟儿都如此重情，你射杀它是极其残忍的，兴许你不知道它们来自于芒砀山，少了一只会唱歌的鸟儿，就等于少了另一只，少了另一只就等于少了许多，芒砀山会哭泣的——芒砀山本身就是个生命体，神秘、威严、博大，并且还孕育了很多生命——连生命都不知道尊重的人，他自己的生命有何意义？

自那以后，他常常自责，好像自己犯下了不可饶恕的罪孽。为此，他对芒砀山的感情上升到带有忏悔色彩的地步，还有那永远也弥补不完的爱恋。后来，他被推荐到广州美院深造，学习绘画艺术。在上学期间，他迷上了摄影，于是，他就有了“第三只眼”。

用这“第三只眼”，他毕业后回到永城再看芒砀山，就看出了“艺术”，看出了美感，看到了、或者说发现了别人不曾看到的东西。他在芒砀山得到灵感，拍了不少获得大奖的摄影艺术作品。从一个摄影家的角度来说，芒砀山是艺术家取之不尽用之不竭的创作源泉和基地，是赋予艺术家以人生辉煌之宝库。每次登芒砀山他都有新的感知和收获，用手中的相机拍录芒砀山的朝霞暮云、天生奇石、山山水水、草草木木、花花绿绿、四季景致、众相百态，还有倾注的爱！

他的还身兼几个社会职务：商丘市政协委员、永城县（市）政协常委，商丘市摄影家协会副主席、永城市摄影家协会主席。他是“老政协”了，自他当选永城县第二届政协委员以来，已经连任了七届。每年的政协会议上，他都会提交自己的提案，当时提的最多的，就是关于芒砀山的保护！他不但用书面形式，还在各种场合向有关领导建议，希望尽快采取有效措施保护芒砀山——从他第一次提到保护芒砀山，屈指数来，已有二十多年。

上个世纪90年代初，听说永城水泥厂要扩建，他心急如焚。因为一旦扩建成为事实，势必要开采大量的山石作为原料，那“血盆大口”一张开，不知又要吞下去多少山体，一座座山头很快就会变成沟壑!

为阻止扩建，他上下游说，陈述扩建的弊端，甚至跑到永城水泥厂厂长那儿劝说。

他不是为保护一座山，而是为历史的尊严、生命的尊严。当一座山有了她应有的尊严，历史也就有了光彩，生命就有了原色，歌声就有了底蕴。
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1995年，永城县政府的第一道封山法令出台了。这个封山令的出台，可谓几经周折。商丘市人大副主任胡家印，谈起这事儿记忆犹新。当时他任永城县委书记，又是本地人，当兵出身，看见芒砀山被弄得面目全非，痛心疾首。在县委常委会上，他和常委们作出决定，以县政府名义发布命令：封山！

一说要封山，阻力很大，“理由”也很充足：靠水吃水、靠山吃山天经地义，封山后一是地方财政收入势必下滑，二是几千名职工会失业，造成不安定因素。县领导的答复斩钉截铁：我们可能失去很多，但我们不能失去这座名山！

经过几年整治，水泥厂不冒烟了，国有石料厂关门了，开山取石的现象大为收敛，可偷偷摸摸炸山采石的还是没有绝迹，芒砀山还在呻吟中。

永城人有这样一个说法：芒砀山真正焕发出青春的光彩，赢得了她应有的尊严，是在朱明伦来永城市当市长后——没有朱明伦就没有芒砀山的今天！

朱明伦，出身于虞城县一个农民家庭，自幼好学，正直豁达。1973年入伍，在部队被推荐到南京大学水文地质工程系学习三年，系统地掌握了水文地质、规划、设计、建筑等专业知识和技能，回到部队成为骨干。转业后从事行政管理工作，曾任民权县副县长、商丘市建委主任等职。2001年12月，中共商丘市委经过深思熟虑，决定由他任永城市市委副书记、代理市长。当商丘市委主要领导约他谈话时，见面第一句话就问，你是去还是不去？

军人出生的他当然知道这句话的分量，更懂得永城在商丘乃至河南的位置和地位。服从即为天职，事业高于一切。带着强烈的责任感和使命感，他来到永城履职。

永城对他而言，是一个既熟悉又陌生的沃土。在这个环境里，他从科学发展观的高度上，确定了工作思路，形成了一个完整的发展规划，尽全力将永城打造为“汉兴之地、能源之都、面粉之乡、生态之城”。

对芒砀山这块“风水宝地”，他视为“重中之重”，像保护自己的眼睛一样关爱，像对爱人一样倾情呵护。到永城不几日，在了解到芒砀山还有偷采的情况后，他对封山提出了更为严厉的措施，并组织政府有关部门和执法部门的精兵强将进山，落实政府的封山法令。当有人面带难色提出所谓的困难时，他声色俱厉地说，如果你连这一点都办不到，我这个当市长的说话岂不等于零！

在忙忙碌碌中，2002年春节来临了，迎新年的鞭炮声已经此起彼伏地响起，人们慌着备年货、打扫卫生、张灯结彩贴对联。而他却于大年三十悄然离开永城新城，直奔芒砀山——在永城市任职的第一个春节他要在芒砀山过。

之所以要在芒砀山过这个春节，他是有用意的。他要在这个春节中好好看看这座山，看看这里的冬景，构思心中未来的芒砀山。

芒砀山的春节是热闹的，也是别有韵味的。随着新年的到来，鞭炮声一阵儿紧似一阵儿，煮酒烧肉的香味儿弥漫在大街小巷，整个山城集沉浸在欢乐祥和的氛围中。此时，尽管他不能与家人欢聚一堂，说说笑笑，包饺子、看电视，但与芒砀山的这个团聚使他看到了很多，也了解了很多，其意义远远超过了过节本身——只有在芒砀山的怀抱里，方能如此。

他南走北奔，饱览山城风光。凛冽的山风拂着脸面，他却没有感到一丝寒意，望着芒砀山上的皑皑白雪，诗情画意涌上心头：芒砀山的冬天竟如此美丽！

作为市长，他的爱好和兴趣很广泛，身兼商丘市摄影家协会名誉会长，在摄影艺术上颇有造诣，摄影作品有油画的厚重、国画的飘逸。他往往用摄影家的眼光和角度看世界、看事物，捕捉感人的镜头、留下难忘的瞬间。因而，他对芒砀山也有自己独到的眼光和感知。

镇村干部和山民看到市长与他们同度佳节，十分感动，纷纷邀请他到自家做客。他吃东家菜，喝西家酒，末了还是忘不了叮嘱那句话：芒砀兴衰，人人有责——咱得好好保护芒砀山哪！
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在这热烈的气氛中，也传来了不和谐的声音——有人趁过年之际之际，偷偷干起了见不得人的勾当：放炮炸山。

这声音并没有躲过人们的耳朵，也没有躲过朱明伦的耳朵。他勃然大怒道，谁再动一块石头谁就是罪犯！

此言一出，四座皆惊。有人立刻采取了行动，那偷采山石的人得到了应有的处罚。

朱市长到山城集了，朱市长玩真的了！此事一经传开，家喻户晓，采石场、窑厂、水泥厂等一片萧条，各种开山的工具、设备处理的处理，贱卖的贱卖。其中有多人因触犯法律被判刑。

正是他认真负责的态度和雷厉风行的工作作风，芒砀山开山的炮声停息了，偷采的现象没有了，盗墓的绝迹了。封山有了这等效果后，民间又有新顺口溜：“噗通一炮，胳膊炸掉；锤钻一响，民警到场；窑一冒烟，拘留坐牢。”

有了这番大刀阔斧的整治，芒砀山有了多年不曾有过的宁静。可这会唱歌的山不会这样宁静下去，她只是休息一下，平复身上的创伤，涂脂抹粉擦口红，为一展风姿，再谱新曲向天歌。

2005年的一天，为迎接一位客人，出于礼貌，朱明伦先行到芒砀山下的一个路口等候。那天天气很好，阳光灿灿的，芒砀山上郁郁葱葱，一派亮丽。这当儿，一个上了岁数的村民从路边的屋里出来，径直走到他跟前，不好意思地笑笑。朱市长，到家里喝杯水吧！

朱明伦一扭头，见是位当地长者，感到很惊讶。大爷，您咋知道我？

这芒砀山山里山外谁不知道你呀——封山你是动了真，断了不少人的财路，当时有人想把你杀了，把你全家杀了！

现在呢？

老大爷不答，让人搬个凳子，倒上开水，然后挽起左裤腿，露出一块疤痕让他看。瞧，这是开山炸石留下的——现在俺也作不了那么大的难了，自打旅游的越来越多，俺的日子也好过了——当时想不通，现在都明白了：政府给俺们栽的是摇钱树啊！

说着，老大爷抓起他的手，摇着，动情地说，打你这儿开始，你的子子孙孙，只要说是你朱市长的家人，到这儿来，俺啥都免费！

面对这苍老的面孔，听着那朴实的话语，朱明伦心里涌起一股热流：老百姓的评价才是真言哪！

让他欣慰的是，保护名山，开发旅游已经成为当地的全民意识。“谁要动动芒砀山的一根毫毛，无须政府发言，芒砀山的老百姓就会站出来说话！”

                                                                  大风起兮歌飞扬

永城市市区分老城、新城。党政机关和工矿事业单位大都在新城。河南最大的煤炭化工企业永煤集团和神火集团都在新城。

作为永城市的“当家人”，朱明伦对发展永城的经济有独特的思路，认为永城是个充满活力的地方，是河南经济发展的最前沿，特别是她的汉文化资源是得天独厚的。怎样将政治资源、自然资源、文化资源、人文资源结合起来，产生爆发力和后继力，进而推动社会和经济的全面发展，是他构思并书写的大文章。
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其实他一直在做文章，早在他任商丘市建委副主任期间，他就写过一部学术价值极高的专著《中原第四季环境变迁》，得到了学术界极高的评价，被中科院、清华大学图书馆、北京大学图书馆、海洋博物院等收藏。有一位学者为得到这本书，几经周折才打听到他，问他，您的这本书很轰动，能送我一本吗？他听后甚为大气地说，送您十本！

大手笔才能做出大文章。文化作为意识形态极为重要的一部分，是把双刃剑，如果引导得好、发扬得好，经济发展，人民受益；反之则会产生很大的阻力，经济受阻、思想被制约。他将文化建设看的很重，不止一次地说，没有文化的城市是没有发展后劲的城市，也是苍白的城市。继承和发扬区域文化是永城的一大课题，问题是怎样将这篇文章做好？答案是：文化越具有区域特色越具有民族特色，越具有民族特色越能走向世界，成为国际性的文化。

芒砀山就是这篇文章的主题。他要与百万永城人民共同努力，一撇一捺、一字一句地书写，不敢有半点马虎。在芒砀山旅游景区的开发建设中，他可谓殚精竭虑、呕心沥血，大到总体规划，小到一棵树的位置，他都要一一反复论证、现场察看。他既是决策者，又是策划者和一个有眼光的艺术家，他的目的就是要将芒砀山建设成为一个集文化大观、特色旅游、建筑风格独特、融古今汉韵儒风为一体的风景区。

为此，他一次一次地登上芒砀山，踏遍了芒砀山的每个山头，熟悉芒砀山的沟沟壑壑就像熟悉自己的掌纹一样。有一次，为探明梁湖的水有多深，他不顾他人劝阻，脱衣跳到湖里游弋。在清凉的碧水中，抬头一望，一个他从来没有看到的景象让他十分兴奋，扬起手喊，你们过来看哪，这个角度看山太美了！

2006年的一天，他看到紫气岩绝壁上长着几棵小树，似悬吊在半空，随风摇动，煞有几分脱俗傲世之意，给紫气岩增添了几分飘逸感。这触发了他的创作灵感，抓出相机拍了下来。不料，当他再一次来到此处，不见了那小树的踪影，一问，回答说是那小树长在那儿不好看，像没刮掉的胡须，不雅观。他一听，哭笑不得，临走时交代了这样一句话——以后不经我同意，任何人不能动芒砀山的一草一木！

他对别人严，对自己则更苛刻。尽管离家也就是个把小时的路程，但他很少回家——他不是不想与家人欢聚，于老人跟前尽孝，而是他没有那个时间哪，一分一秒对他来说都是很金贵的。在永城，他比别人睡得晚，却比别人醒得早；人家睡着，他已经醒了，人家醒了，他已经在工作。难得回家一趟，也是来也匆匆，去也匆匆。

那一次回老家看望父母，老爹问他，儿子，你在永城干啥？

他的回答很爽快，就两个字：干事！

干事，这就是他的全部。他曾经说过，这个市长谁都可以当，可我就想多干些事、多做些事，这样才无愧于良心，无愧于永城人民！
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