永城部分城镇和村落的由来及演变（一）

冬日暖阳

永城的由来　　
　　隋大业六年（公元610年），割彭城（今徐州市）、睢阳（今商丘市睢阳区）二郡之地置永城县，至今已1400周年。县城始置于今西城区东北一公里许古城赵庄，唐武德五年（622年）将县城迁至马甫城（今西城区城关镇治所）。但是“永城”因何而得名呢？自古至今有三种不同说法：
　　（一）上世纪八十年代《河南青年》连载的《河南省县名由来》，写“永城县”道：相传，隋炀帝开挖汴水（时称通济渠），沿岸筑城，永城为其一。因城址较高，屡遭水击而不破，故名永城，取永远为城之意。由此又传出：今西城区大隅口（中山街和解放路交叉口）为无影山云云。
　　（二）永城当地编故事：隋炀帝杨广坐龙舟去扬州观琼花，来到当地见很多地方都被水淹没，只有一座城市没被淹。隋炀帝脱口而出：“此乃永城也。”
　　（三）当代考古专家、甲骨文学者陈梦家在《殷墟卜辞综述》一书第八章第八节中写道：“殷纣王于十年（公元前1065年）率军东征人方（位于今苏北、鲁南一带），途经芒（今永北陈集镇东小城子）、赞阝（今永西赞阝城）及攸地之永。次年从人方回，经攸侯鄙（一说‘喜’）及赞阝西去”。陈先生并注明：“攸地之永，即今永城”。1988年2月24日，郑州大学历史系教授史苏苑在给永城县志编辑高思廉的复信中也明确指出：陈梦家在书中所说：“攸地之永，即今永城是可信的”。此说则认为早在公元前1000余年即有攸地之“永”，即今“永城”之“永”矣。
　　上述三种说法孰是孰非我们来加以辩证分析。第一种说法不仅经不起推敲且不合历史事实。一则刚建县城怎么能知道“屡遭水击而不破”，且开始县城并未建在马甫城而是建在东北隅的赵庄，12年之后才迁至马甫城（今西城区）。今西城区筑在隋堤之上，隋堤即公元605年始杨广令百万民夫开挖的通济渠（后称汴水）大堤，新筑的大堤是不可能建城的。实际上也是永城建县12年之后才从今古城赵庄迁至该地马甫城的。至于第二种说法实际上是第一种说法的翻版。查隋炀帝三次巡游江都（今扬州市），第一次在即帝后的第一年即公元605年，第二次在610年，第三次在616年。他在后来被称为永城的地方停留并开口说话无史可查，再说他荒淫残暴只顾游乐，哪管何处水淹与否，即使他说了此话当是指古汴水北岸的古城赵庄，天子的“金口玉言”谁敢动，怎么可以在12年之后又移县城于河的南岸马甫城呢？而第三种说法系今专家之言。在甲骨文中现有永城的“赞阝”、“芒”、“永”三字为证。据《中国历史大辞典》（上海辞书出版社，2001年1月版）载：“攸侯喜：商末诸侯（见殷墟甲骨文）。有学者认为攸国在今河南省永城南，安徽省宿州西北。攸侯喜曾与商王（纣）一起讨伐人方。”所谓宿州西北，即今濉溪县西南和永城相邻的古城寺、岳集等地一带。建国前今濉溪县城还是宿县（今宿州市）下辖的口子镇。由此足以说明，当今永城这个地方早在公元前和今相邻的安徽濉溪一带有个诸侯国——攸国，其中有国王攸侯喜，曾协助殷纣王讨伐人方。攸国之地有“永”。正因如此待公元610年建永城，系沿用原有之“永”地而得名。此种说法既有史可查又比前两种说法把永城的历史向前推至少1765年。
城镇村落由来
城关镇
　　城关镇：今永城市西城区，唐武德五年（公元622年）以前名曰：马甫城，同年永城县署从古城赵庄迁此。因永城素有“古太丘”之称，一度称太丘镇。清代在此建太丘书院。1945年1月，为纪念抗日名将彭雪枫为国捐躯，将永城县改名为雪枫县，同年9月县城解放，成立雪枫市。1946年8月，国民党军队占领县城称中山镇，次年10月，县城解放，在县城设城厢区（后改名城关区），1949年始称城关镇至今。西城区东北隅的宋代崇法寺塔，为国家重点文物保护单位。
　　城关镇作为1388年的古城，很多古建筑如丁牌坊、王牌坊、城隍庙、黑学、黉学、魁星楼、古城墙、城里狮子城外头、南海寺等等均不复存在，仅“相让胡同”和“秀才营”还依然沿用原名。
　　相让胡同：相传明代永城城内练家和汪家相邻，建房时为争一墙之宽，练家向在京城做官的练国事（都堂）写信让其干预，练国事见信后，写诗回复道：“千里捎书为一墙，让他一墙有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”练家见诗主动让出一墙。汪家看练家如此高风格，也主动让出一墙，于是就形成了一条胡同。成为民间佳话和宣扬中华传统美德的著名典故。
　　秀才营：今劳动街偏西向南的文萃街中有一胡同，名曰：秀才营。据说，在明清两代因此胡同的读书人颇多，考中秀才者亦较多。还有一说，秀才营中有一家人与主考官相交甚笃，有一次主考主动上门询问可有子弟考秀才。此人说：我家子孙学识浅薄，写“丁”字都不知钩勾。于是此年考试卷子凡写“丁”不钩勾者皆中了秀才。当然，此说为讹传。
　　曹庄：在古城东南3公里，一因居此村曹姓多，二因宋代武惠王曹彬的七世孙曹忠迁此居住。现曹忠墓就位于曹庄东。据传，该村曹氏族人均为曹彬、曹忠后裔。
芒山镇
　　山城集：位于市东北30公里，现是芒山镇政府所在地。它北依芒砀山主峰，南临保安山，东傍僖山，西靠铁脚山和夫子山，处于芒砀群山环抱之中。此处春秋时期为宋砀邑，秦代先后为砀县、砀郡治所。刘邦曾一度为砀郡长、“将砀郡兵”，现尚残存古城墙约500余米。因保安山的南山头、北山头和其东的立山头像一只展翅的凤凰，古代曾称“凤凰城”。据传，唐代薛仁贵征东，“一马扑到黑风口、三箭射到凤凰城”就指此地。唐代称保安镇，清初改称清努镇。1940年4月1日，抗日民族英雄鲁雨亭率部在山区抗击日本侵略军壮烈牺牲，山城集改称雨亭集。建国后仍称山城集。
　　柿园：位于山城集保安山南麓，传为梁孝王陵守冢人的后裔，因植柿树多而得名。北齐时，在其南部曾设安阳县治所。自古至今，每年春季农历三月二十日至三十日，逢泰山奶奶庙（在保安山南山头）香火庙会，豫皖苏鲁交界地区商贾云集柿园，现主要为物资交流大会。自20世纪90年代末始，每逢农历十月初五至十五又开始在此举办秋季物资交流大会。近年来，每年参加庙会者超过200万人次，到芒山旅游者在100万人次左右。
　　丁窑：芒山镇西丁窑村系汉代建村。汉高祖刘邦为陈胜墓“设三十户守冢”，此村即为守墓人的后裔。
　　僖山村：芒山镇东1.5公里的僖山脚下有僖山村。僖山因战国时代宋僖公葬于此山而得名，村因山而得名。1986年夏，僖山墓出土一套西汉梁国国王金缕玉衣。
　　李黑楼：位于芒山镇山城集西南隅之黑风口外1公里处。1940年4月1日，新四军第六支队第一总队长鲁雨亭与日本侵略军激战于芒砀山区，最后在此村壮烈牺牲，现该村立有“鲁雨亭殉难处纪念碑”。
　　朱大厂：在山城集东南，东与安徽省萧县为邻。朱姓系明朝从安徽洪河集迁入，因有一姓朱的大厂官而得名。旧时该村为响马聚集地，现盛产红富士苹果和棉花。
　　窑山集：在山城集西北隅，王引河左岸。分前窑和后窑，因村依山建窑烧制陶器而得名，所产黑陶缸驰名，有千年以上历史。
酂城镇
　　赞阝城：位于市西24公里，赞阝城镇政府所在地。商代为赞阝邑，秦代设赞阝县，两汉袭之，现有古城墙残存。赞阝城西汉属砀郡，东汉属豫州沛国。三国魏，赞阝县属谯郡（郡治在今亳州市）。东晋将建平、临睢、太丘三县并入赞阝县，仍属谯郡。十六国因之。北魏赞阝县废。隋开皇十六年（公元596年）复置赞阝县，属谯州。隋大业六年（610年）置永城县，至唐宋金元，赞阝县和永城一直并存。金末兴定五年（1221年）升永城县为永州，赞阝县隶属永州。元代至元二年（1365年）赞阝县废，并入永城县，建国前多称赞阝县城，后称今名。赞阝城东南隅有造律台文化遗址，镇东千米有明代成化八年（1472年）侯氏所建石桥一座。汉高祖刘邦开创汉室，分封功臣，丞相萧何“功序第一”，“封于赞阝”，即此地。萧何故宅、萧何祠、萧何墓直至清康熙时尚存。现萧何造律台依然被保护，曾经为古太丘（永城）八景之一《赞阝台晓晴》。赞阝城周围有南萧庄、萧竹园、萧楼等近10个村庄的萧氏族群皆传为萧何后裔。
　　韩楼：位于赞阝城东1公里，因韩姓在此立村有建楼者而得名。村东一座高大土冢，1973年春发掘为四墓合茔的大型东汉墓葬，计29个墓室。门楣、门扉、墓墙上雕刻有二龙穿璧、朱雀、铺首衔环、双龙嬉戏、伏羲女娲，珍禽异兽、羽人升仙图等汉画像石，犹如地下艺术殿堂。
　　王油坊：位于赞阝城西3公里，该村因王氏在此开油坊而得名。村东400米处原有3米多高的土台，后逐渐推平。1977年发掘出房基11座、灰坑25个、墓葬14座，并获大量陶、石、骨、蚌器，为河南龙山文化遗址，现为国家级重点文物保护单位。文章来源：党史办公室《厚重永城》

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