永城文化广场雕塑解析（一）

冬日暖阳

洪 浩
　　在市四馆两中心前的文化广场上，摆放了一组永城历史文化人物的雕塑群，每一组雕塑都包含一个故事传说，让我们通过这些雕塑群，来品味一下永城当地的名人轶事。
一、《子罕拒玉》
　　雕塑原文：
　　子罕，春秋宋国（国都今商丘）司城。据《左传·襄公十五年》记载，宋人得璞玉，献与子罕，子罕不受，曰：“吾以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，各丧其宝也，不若人有其宝。”清《永城县志》记载：“璞玉出柏山。”又载：“子罕墓北关二里。”子罕拒受宝玉，坚守节操，廉洁为民的高尚品德受到世代高度赞扬。
　　雕塑原文解说：
　　这组雕塑讲的是这样一个故事。距今两千四五百年以前，我们永城有一个人，他叫子罕。子罕，姓乐，名喜，是春秋时期宋国的司城官，相当于现在掌管京城城建的官员，地位很高。那时我们永城有一位农民，家住现在的侯岭乡最南边的柏山旁边，他在柏山上捡到一块很美很美的石头。他弄不清这是一块美石，还是一块宝玉，于是就专门到玉匠那里请求鉴定，玉匠说它确实是一块宝玉。这位农民非常高兴，就把宝玉一层一层包裹起来，很珍重地揣在怀里，准备把它献给在京城里做大官的老乡子罕。这位农民怀揣这块宝玉，兴冲冲赶到国都，也就是现在的商丘，那时宋国的国都就在商丘。这位永城农民见到了老乡子罕（也可能这位捡到宝玉的农民趁着子罕一次回家，在子罕家里见到子罕），就拿出那块宝玉要献给子罕，可是，子罕不要。这位农民急了，对子罕说：“我把这块宝玉拿给玉匠看过了，玉匠说是一块宝玉，因此我才敢到京城里来敬献给您，您可不要辜负了我的一片心意啊！”子罕笑了笑，然后诚恳地对老乡说：“你把玉石当做宝贝，我把不贪当做宝贝，你把它送给了我，咱们都失去了宝贝啊，不如咱们都拥有自己的宝贝吧。谢谢你的好意了。”这位农民听了子罕的话，十分惭愧，也十分感动，惭愧的是自己对这位老乡的为人一点也不了解，感动的是世上竟有这样清廉不贪的官员，于是十分敬重地弯腰施礼辞别离去。
　　这组雕塑就是依据“宋愚人献玉”的历史典故制作的，这个著名的历史典故叙述的就是我们永城人的事，它反映了古代永城人当官的清廉不贪，当老百姓的实诚善良，值得我们今天的永城人为之自豪和学习。
　　那么，历史上真有这事吗？这事真是我们永城人的事吗？
　　确有其事。因为“宋愚人献玉”是典故，不是寓言，是《左传》这部历史书上清清楚楚记载的宋国的真实事情。这事《左传》上有记载，清朝《永城县志》上有记载，连《归德府志》上也有记载，还能有假吗？
　　这事又确实是我们永城人的事。清朝的《永城县志》把子罕列入永城明贤第一人，这是说子罕是永城历史上第一位品行高尚而又有才能的人，并说子罕墓在永城西城区北关二里的地方。永城的很多资料上都说，原在西城区北关二里的“岳山”就是子罕墓。“岳山”原来就在西城区一高后墙往西沱河河堤的外边，是一个大土堆，又高又阔，的确像一座山。山下有广场，民国时期永城历史上的第一次运动会就是在这里举办的。上世纪五六十年代济南军区还在这里建过雷达站，岳山上安装过高高的雷达天线，很远都能看见。老人们传说更早的时候山上还有一座庙，说不清供奉的是谁，有可能是子罕。可惜西城区的这座“岳山”，这座在历史上占有重要地位的历史人物的坟墓，这处悠久的历史古迹，在三十多年前被老百姓烧煤取“煤土”挖完了，挖得一点痕迹都没有了，现在那地方都盖满了民房。历史记载子罕是宋国人，是宋国的司城官，而那时我们永城就归属于宋国，离宋国的都城——现在的商丘很近。以上证据说明，子罕就是宋国永城这地方的人。再说那个捡到玉石的人，他也是我们永城柏山脚下的一位种田人，玉石就是他在柏山上捡到的。这也有证据，清光绪二十九年《永城县志》记载：“柏山在县东南二十五里，浍水之北。其下有柏山集、古宿城。按，此山即宋梧台，出（玉）石，即宋愚人得玉处。”这段文字最值得注意的是它的按语。按语的意思是，柏山就是春秋时期宋国的梧台，是著名典故宋人拾到宝玉的地方。如果说，《永城县志》还不足为证地话，那么，《春秋左传疏》上也说，“此玉出柏山”，而《春秋左传疏》是汉代相当权威的注释《左传》的一本书，这就相当可信了。柏山现今在永城市侯岭乡的最南边，是一个孤立山头，海拔49.6米，我们永城的平均海拔是33米，因而它才高出地面十六七米。这样，春秋时期宋国的“梧台”（可能是长满梧桐树的高台的意思）只能是我们永城境内的柏山，因为宋国的其他地方根本没有山，只有永城境内有芒砀山和柏山。玉石是出在山上的，所以，宋国人捡到玉石的地方只能在永城，不可能在宋国的其他地方；这捡到玉石的人也只能是我们永城人，不可能是宋国其他地方的人。同时，现在柏山周围的老百姓还传说，柏山上的山石六十年一变玉。一些民间传说不是没有由来的，看来柏山原来一定产玉，只是不一定很多罢了。
二、《和谐相让》
　　雕塑原文：
　　明朝时，现永城中山街路南，练、汪两家毗邻而居，练氏京城任都堂，汪氏军中任提督。两家因宅基引起纠纷，为争一墙各不相让。练家传书至京，欲以都堂之势压之。都堂阅信后大笑，以诗代信回曰：“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书信会意，即主动后退三尺让之。提督获悉此事，亦劝家人后退三尺。两家握手言和，由此让出一条胡同，后人称之为“相让胡同”。
　　雕塑原文解说：
　　这组雕塑讲的是这样一件事情。明朝的时候，在现今的永城西城区中山街的南边，有姓练的和姓汪的两户人家相邻而居，只隔一墙。练家有人在京城都察院任佥都御使，俗称“都堂”。都察院相当于现在的总检察院和中央纪委，主要职责是评议官员。都察院级别与六部相同，负责官员为左右都御史二人，正二品；下有左右副都御使二人，正三品；再下设左右佥都御使，正四品，相当于现在总检察院的第五六把手。汪家有人在军中任提督，相当于现在的省军区司令的职位。有一次练家和汪家因争宅基发生纠纷，两家为争一墙各不相让。官司打到县太爷那里，县太爷不过是一个七品芝麻官，不敢接案。这样，练家家人就写信捎到京城，想要用都堂的权势压倒汪家。练都堂接到信后摇头大笑，于是写了一首诗作为回信寄回家中，诗是这样写的：“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”练家家人接到信后，理解诗中的意思，就主动后退三尺。汪家提督知道了这件事，也劝说家人退让三尺。这样，两家握手言和，并让出一条胡同，后人称为“相让胡同”。
　　“相让胡同”就是现今永城西城区中山街中山派出所附近的那条通往劳动街的南北胡同。练家在京城做官的是练国事，练国事曾任佥都御史、陕西巡抚，家乡人都称他为“练都堂”。看来，这典故就是真人真事，显出了我们永城人互谅互让、宽容敦厚的高尚品质。

泪的誓言

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太极奇门网

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君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎！

冬日暖阳

太极奇门网 发表于 2011-10-20 06:17
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君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎！

{:soso__8410416644898871189_3:}感谢夸奖，说明一下我不是晚上发的贴，是早上，只是有点早

逸风装饰

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a5212185

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朱硕

帮顶

爱的极致

好帖，长见识了！谢谢楼主的分享。

向上帝借一只脚

在顶，，，

啥也不说了

万里长城今犹在，不见当年秦始皇
这个传说有10多个版本，现在也弄不清最开始是出自谁那里了。不过咱们的梁上君子等是别人抢不走的