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也谈“犬丘的由来” ---兼与刘须献先生商榷 侯 永 之 拜读刘须献先生《犬丘的由来》(见2011年9月2日《今日永城》副刊)深感作者叙述了一个凄美动人的故事。说的是,春秋早期一名书生进京考中,前往犬丘赴任。途中遭歹徒打昏抢去文牒官印冒名顶替窃居犬丘县长之职。书生苏醒过来,一直守护他的爱犬拽着裤腿来到府衙告状。知府查明案情法办了凶手,书生始得出任犬丘县长。待爱犬老死,书生将其厚葬在当地,遂将此地命名为“犬丘”。时至东汉当地人们嫌名称失雅,遂把“犬”字的一点下移,“犬丘县”改名为“太丘县”。 此故事读起来文从字顺、娓娓动听,它颂扬了从善惩恶之美德,做为民间故事见诸报刊皆无可非议。但是作者命题《犬丘的由来》似有不妥,如此很容易造成误会被认为“犬丘”就因此而得名。这是因为此文的主要内容既不符合我国的历史背景也有悖事理。 我市太丘历史悠久,早在夏商时期就为城邑。《左传·襄公元年》载:“郑子然侵宋,取犬丘。”晋代杜预注:“谯国酂县东北有犬丘城”。《称雅释丘》曰:“汉于此置敬丘县,为侯国。后汉改曰太丘,陈实为太丘长,故城在今河南省永城县西北三十里,晋,县废。”春秋战国时期的襄公元年即公元前572年。如此算来太丘约有3000年悠久的历史。 那么“犬丘”究竟因何而得名呢?这是一个比较复杂的问题。刘文开头就写:“太丘是我国春秋早期犬丘县之治所。”大家知道,我国县的建制始于秦代。秦把全国分成36郡,郡下设县。我市的砀县、芒县、酂县皆系秦代所设置。春秋战国时期根本没有县的建制。当然也不会有什么“犬丘县”。再者,刘文写春秋早期,“一介书生赴京考中”这更有失史实。我国的科举制度始于隋开皇七年(公元587年),兴盛于明清两代,废止于清光绪三十一年(公元1905年)。此书生若步入科举考试尚在千年之后呢。 要探究“犬丘的由来”。我认为应先从“丘”字的含意说起。远古时代,洪水肆虐,人们必须择高而居。“地高曰丘,大水去,民下丘居平土,就桑蚕”进行农事活动。“丘”在远古时期的含意就是“高岗之地”,“坟丘”一词是后代衍生的。春秋战国时期卫国的都城先后在楚丘(今河南滑县东)、帝丘(今河南濮阳)、曹国的国都在陶丘(今山东定陶)、宋国的国都在商丘,地名至今沿用。仅宋国所辖就有谷丘、长丘、幽丘、商丘、老丘、雍丘、犬丘等含“丘”字的地名10余个。这是因为宋国长期受黄河、睢水等河流之患,人们必须“择高而居”之故。 现在再来看“犬丘”之名称,春秋战国时期“犬丘”地名并非今永城辖区内一处,全国共有四处:一为秦先祖非子善养马畜所居之地谓西犬丘(今甘肃天水市清水县秦亭),系羸秦发源地;二为西周都邑犬丘,位于陕西省兴平市的阜寨乡,现有犬丘遗址。周懿王时国都自镐京迁于此,亦称东犬丘;三为春秋时卫地之犬丘,在今山东曹县境内,亦称垂亭;四即我市西北之犬丘,后易名太丘是也。 至于“犬丘”为何要改名为“太丘”可能如刘文所写当地人出于其名不雅的考虑。但是远古并非以“犬”为不雅,那时的狗不仅看家护院,而且外出打猎交往都有保护人畜安全之用,是难得的重要的贴身“警卫”。只是后来风俗有所改变,才认为不雅。例如我国著名长篇叙事诗《木兰诗》中写木兰返故里之后,换上女装,“出门看伙伴,伙伴皆惊惶,同行十二年,不知木兰是女郎?”木兰是如何回答的呢?她自豪地说:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雌雄”?代父从军的木兰竟以兔子自比,这在此后的年代里特别是近现代就大犯忌讳了。 还是在上世纪八十年代初期,笔者参与永城地名普查,是时太丘报材料就写“犬丘”地名的来历:春秋时某秀才赴京赶考,所带爱犬死在当地,后秀才得中回来厚葬此狗,故名“犬丘“。我从科举始于隋唐相告,来人表示再作考查。而今刘先生搜集整理的故事仍系那种说法的翻版而已。 那么,至于“犬丘”的得名,可以说永城自古至今都还没有考查清楚,我也不敢妄说。笔者仅从历史背景和对“丘”字之解提出研究我市此地名的切入口。我们必须进一步从历史文献和“犬丘”当时的地形地貌等多层面综合地进行考证。我可以肯定地说“犬丘的由来”和葬犬无关,是否从犬形高地或以“犬”保身讨吉利等方面来考察,尚待深入探索。我衷心希望借助《今日永城》这个平台展开学术讨论,以期把“犬丘的由来”搞清楚,搞准确,还原它本来的历史面貌。 |