从花轿迎亲到轿车迎亲（上）

永城人士

永城一高  洪 浩
    小时候在永城农村长大，成家后在永城小城生活，亲历亲见了乡村城里从花轿迎亲到轿车迎亲的变化，回想一下还是蛮有意味的。
    上世纪六十年代初，我才四五岁，有幸留下了我们村最后两次花轿迎亲的印象。一次是一个远门叔叔结婚，现在推想起来，时间应该是在一九六一年前后。那时候脑子里根本不会有什么清晰的关于结婚迎亲的概念，只是循着大孩子“看新媳妇”的喊声，跟着看新媳妇的人群，到“家后”看新媳妇。如今对于花轿进村、喇叭锣鼓吹吹打打、迎新媳妇下轿等等情形一丁点印象都没有了，只对花轿还有点儿碎片的记忆。就记得花轿是四方的，顶上有伞状的盖子，前后都有两条粗杠子。花轿很“花”，轿顶上插着很多小木偶人，似乎四面也嵌有很多“小人”。后来知道这位叔叔从小在城里上学，在城里外公家长大，直到高中毕业后该成家了才回家完婚。那时村里的高中生十分稀罕，这位叔叔又是一身城里人装束，和村里的年轻人迥然不同。新媳妇也有学问，大概是高小毕业，这在当时的同龄女性中已经算得上凤毛麟角了。同时这位婶子作为“知识”青年，还曾被选派到洛阳第一拖拉机厂支援工业建设，当过工人。正因为如此，这对新人十分受人艳羡，婚礼很隆重，又新潮，也被村里的人十分看好，所以至今我的脑海里还有被如此强化了的但不是很完整的印象。时隔不太久，村里的另一位同姓叔叔娶新娘也是用花轿迎娶的，这是我们村最后一次使用花轿迎亲。这时我年龄又大了一点，因而记忆比之前清晰了一些。这位叔叔迎亲的花轿远没有上次我见的花轿“花”，记忆最清楚的是轿顶上没有木偶人，轿身的四面似乎也没有什么装饰，只是用红布围着。围看这次婚礼的人没上次多，因而没上次婚礼显得热闹隆重。大了我才知道，这位叔叔家里贫穷一些，大概上了两三年小学，因为挨饿就不上学了，识字不多，比当时的扫盲班水平强不了多少。娶来的那位婶子可能不识字，也可能上了一年识字班。他们的婚礼应该是当时永城农村青年的典型婚礼，没有柜子、桌椅等嫁妆，就一个“洋红布”小包裹，里面包了些衣物，是放在轿子里由婶子随身带来的。那时候女孩出嫁，不管娘家穷富，陪送一个塘瓷的洗脸盆和一盏“罩子灯”是少不了的。经济情况好一点的家庭，常常陪送所谓“一箱一柜”：一只箱子，类似现在横放的装洗衣机的纸箱；一只柜子，实质上也是一只被扣放在有四条腿的支架上的大箱子，只不过是正方体的，体积大一些罢了，是放置棉衣被等用的。一般家庭嫁闺女都是陪送一只箱子，穷一些的人家陪嫁就只有一个小包裹了。那时候农村各家的经济状况都差不多，因为大家都生活在生产队的体制之中，共同劳动，都从生产队里分配一点粮食蔬菜等东西，没有太大差别。只是有些人家大饭量的人少一些，过日子又会节省、善调剂，就显得富裕一些，反之，有的人家就穷一点。这样，各个家庭的婚礼花费情况也就相差不多了。
    现在判断一下，永城农村用花轿迎亲的习俗应该是在“文革”时期彻底绝迹的。文革时期提倡“破四旧”，一切老的东西都在批判和摒弃之列。自然，花轿迎亲也是旧时代留下的习俗，被认为是封建社会的东西，要革除，于是城乡各处的轿子都被作为“四旧”被拆、被砸、被烧掉了。
    轿子被彻底禁绝不用了，但年轻人还是要结婚的，于是迎娶新媳妇就改用“车子”了。当时永城农村都有些什么车子呢？我清楚地记得我们村三个生产队各有两辆老式木制四轮“太平车”，各有两三辆胶轱辘“架子车”。上述所谓车子都是公车，是生产队运送庄稼、肥料等等东西的工具。自行车则是私家车，是个别有拿国家工资人员的家庭才能拥有的。我们村离县城直线距离八九里地，并不封闭落后，但是，有上千人口的一个大村庄就一户人家有一辆自行车。现在可以想见这辆自行车当时在我们村的“耀眼”程度，不亚于现在的一辆“宝马”。大概到了上世纪七零年前后，村里的自行车才渐渐多起来。
    文革前期，永城农村最流行用牛拉木制“太平车”迎娶新娘。老式的“太平车”，完全是木质的，连四个轮子都是木头的，太沉重了。敞开的车厢很规整，方方正正的，用牛拉，最是平稳。人们在“太平车”的车厢上方临时扎起一个用竹篾做支撑用芦席做遮挡的拱型棚子，把车厢的后面围护起来，在前面挂起一道帘子，于是就形成了一个封闭起来的箱式空间，里面放上矮凳子，供新娘子和迎接新娘的姑娘乘坐。车棚的外面贴上大红的双喜字，最前面挂上两朵纸做的大红花，这就是当时永城农村中最标准的迎亲车了。
    记得文革之初，“破四旧”力度最大的时候，提倡移风易俗，婚事新办，一些农村青年响应号召，连用“太平车”迎亲也省掉了。有的娶亲青年，借辆自行车，直接就把新娘从娘家给接回家来了。新媳妇坐在自行车的后车架上，臂弯里挎一个红布包裹，里面包着几件随身穿用的衣物，就这么“裸”嫁到婆家。也有的新郎官不会骑自行车，于是就找会骑自行车的弟字辈或侄子辈的人代接新媳妇到家。当时自行车不是每个村庄都能借到，因为有的村庄根本就没有自行车，遇到这样的情况又怎么办呢？有的青年迎亲干脆用生产队里的架子车，铺上一块新苇席，车尾的席子一端折起来，席子上再铺上结婚用的新被子，柔柔软软的，供新娘坐卧。架子车前面往往绑上一杆红旗，旗杆上挂一幅毛主席像。去接新娘的时候，还是照老规矩派两个同辈或后辈的男性年轻人拉车，两位姑娘跟车陪伴新娘。接回的时候，自然新娘坐在架子车上，车上放着新娘娘家陪送的新被子和“洋红布”包裹，还有必不可少的塘瓷脸盆、罩子灯、小圆镜子、香胰子、香粉等等女性用的散碎东西。俩男青年轮换拉车，俩迎新的姑娘步行跟在架子车后陪伴新娘。
    记得七零年前后，有的富裕点的生产队就置办了胶轮马车。两轮充气胶轮马车比四轮木轮“太平车”，其轻便程度不可同日而语。“太平车”用牛拉，总是慢吞吞的。马车用马拉，往往一辆马车配一匹辕马和两匹梢马。大路上，坐在马车前面驾车的车把式兴致来了，啪啪甩两个响鞭，三匹马一齐奔腾，车后荡起一溜烟尘，那车简直飞了一般。可以说，那时的马车车把式驾车的感觉不一定比现在开奔驰车的感觉差。
    马车出现了，文革后期“破四旧”活动也渐渐淡化了，于是永城农村开始时兴用马车迎娶新娘了。记得我哥娶我嫂子就是借用别村的马车接来家的。布置迎娶新媳妇的马车礼车，也和布置“太平车”礼车一样，也是用竹篾苇席扎成一个拱形车棚，前后用布帘子围护起来，形成一个封闭的空间。外面贴上双喜字，前面挂起一幅毛主席像，这就是一辆迎亲的彩车了。我哥结婚的时间是在1967年，那时候我们村还没有马车，为了赶新潮，只好买了礼品到邻近的村子找生产队长去借。因为是喜事，常年不遇的，一般都乐意帮忙，所以说一声也就搞定了。我们家可能是我们村第一家用马车迎亲的，当时家人感觉很光彩。

永城人士

还有一期没有发。

清照易安

帖子不错，值得阅览！   

小惠

估计现在没人坐花轿啦

表情、比花美

最大的缺点没图片欣赏

寺委书记

很长一段时间都流行自行车去驮新媳妇

戒盈祈愿

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黑色礼服

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洪老师  您好！
俺是在一高毕业的呵呵……

马克

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燕儿飞

阅，值得回味