“梁上君子”源太丘

欧其飞

□ 陈玉岭
    就像是回眸的一瞥，一千八百多年的岁月一晃就过去了，我们从现存不多的文字当中，仍然能够清晰地看到东汉末年在古太丘所发生的事，人们的目光会久久地停留在那里。
    那是一个万物复苏的春天，在纤陌纵横的原野上，一对夫妇驾着一辆牛车，车上装着玉米、谷子等种子，他们不是去耕种土地，而是一个村子一个村子地行走，遇有贫困的庄稼人，就把车上的种子送给人家，而且分毫不取。车上的种子不是官府的，是他们用俸钱买的，专门接济穷人用的，这对夫妇就是时任太丘长（相当于县令）的陈寔和他的妻子。
    古太丘是一个小县，陈寔在那里任太丘长也仅仅不到两年的时间，由于他为官清廉，力行仁政，视民如子，惟尚德化，所以把所辖的地方治理得井井有条，出现了“道不拾遗、夜不闭户、空牢无讼”的景象，他的人格也影响着一代又一代的当地民众。虽然过去了将近两千年的时光，人们对他那些为民、爱民的往事仍然津津乐道。
    陈寔任太丘长时，除了时时前往乡下体察民情外，亦有晚上脱掉官衣官帽，以布衣平民的身份穿行于太丘城大街小巷的习惯，其目的也可能是用这种方式探听民意吧。
    那是一个月朗星稀的夜晚，陈寔和往常一样，吃过晚饭，独自走出县衙的后门，在大街上散步。忙碌了一天的民众只有在这时才感到生活赐予的芳香。大街两旁的铺面灯火通明，吆三喝五的猜拳声不绝于耳，陈寔感到很欣慰，因为他生活的那个时代，是用鲜血浸染的时代，宦官外戚争权夺利，互相倾轧，社会动荡不安，各诸侯为了一己私利，彼此征战杀伐，民不聊生，自己所管辖的地方能有这么一个安定祥和的局面是多么不容易啊！
    就这样他就顺着大街继续前行，走到邻街的一个繁华地段，就听到从小店里传来悲切的哭声，这和周围的一切显得很不协调。陈寔推门进去，原来是店主在哭。陈寔问他：“为何这般伤心”？
    一句话触到了痛处，店主哭得更伤心了。原来这家店主人姓张，是外乡人，听说这里有个好县令，干生意不受人欺负，就携家带口到这里来了。谁知天有不测风云，妻子不幸染病身亡，因给妻子看病，倾尽家产，为了维持生计，就向邻店的富商李某借了十两纹银。不料李某为富不仁，欺张三不识字，将借贷契约上的年息改写成月息。如今期限已到，如果张三不还本还息，李某就要抢占他的店铺顶债。
    陈寔先是安慰了张三几句，让他稍安勿躁。然后走出店门，他又从其他人那里了解了张三的情况，众人皆反映张三为人忠厚，人缘很好，所述情况属实。因李某是本地大户，人们明知张三受屈，却敢怒不敢言。回到县衙，陈寔寝食难安，张三已经在契约上划了押，白纸黑字，怎么办？思谋良久，他终于想出了一条妙计。一方面派人四处张扬造势，说张三是他老家失散多年的姑表亲戚，一方面让人贴出盖有官衙大印的告示，张三做生意的那条街上要拆迁扩街。
    李某看到告示很是着急，就托人去找陈寔求情，能否不扩街。有衙役给他说：“我们当差的在陈寔面前很难说上话，你最好找他表弟说情试试。”
    李某问：“他表弟是谁？”
    衙役告诉他：“就是你隔壁的张三啊！”
    李某一听傻了眼，真是冤家路窄。无奈就去找张三，再三陪礼，承认自己在契约上做了手脚不对，并把契约当面撕毁，借的银子也不要了。陈寔找到了证据，当即升堂。李某这才知道上当，但是为时已晚，只得招供。陈寔据律判罚李某纹银百两，并出让三间店面一并交给张三，让张三开一个“慈善店”，专门用来招待穷苦百姓及落难之人。旁观的百姓一听，无不欢呼雀跃，大呼陈寔“青天大老爷”。
    这段民间传说有多种版本，其内容大同小异。但这只是陈寔众多爱民事件中的一件，明代一个叫张纶的文人曾到过永城，瞻仰了陈仲弓祠后，写下了很有影响的《太丘古祠》一诗：
    古祠烟锁几经秋，文范先生在此留。
    窃竹穷民无病涉，投梁君子有恩酬。
    一生清节铭贞石，千古高风长太丘。
    桓衮累征终不就，功名识破水中沤。
    诗中涉及到两件事，一是一个竹匠的母亲有病卧床，为给母亲治病，竹匠翻墙越院到陈寔家的竹林里偷竹子，被当场捉住。了解实情后，陈寔不仅没责罚，反而送竹子给那位竹匠，让他编织物品卖钱给母亲治病，被传为佳话。
    另一件事，就是已经载入史册的“梁上君子”的故事。有一年的荒年，一个小偷进了陈寔的家中，躲在屋梁上，准备等陈寔及家人睡觉后偷东西。陈寔已经发现了那个小偷却假装没看见，过了一会儿，他把家人叫到跟前，训诫道：“你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果不好好把握时间，努力上进，老了就来不及了。所以从小要养成好的习惯，将来对家庭、社会有所贡献。世上也有一些人，不知努力，只思享受。当然这种人的本性并不坏，只是没有养成好的习惯，才做出一些不好的事情，你们抬头看这位梁上君子就是一个例子。”
    小偷一听大惊，赶快从屋梁上下来，跪在陈寔面前，请罪求饶。陈寔不但没有责骂小偷，反而开导他：“看样子你不像坏人，可能因生活所逼。”说罢叫家人拿出两匹绢和一些银两送给小偷，让其知过改过，成为一个有用的人。这个故事就这样被写进了史书而流传下来。
    有人曾说，陈寔是在一千八百多年前的一个夜晚走上不朽的，指的就是“梁上君子”这个典故。其实这话不够全面，他为官清正，黎民安居乐业，以德行受人敬重，遇有讼事，公正严明。就连当时的盗贼都感念他的恩与德，特自定了行规：“偷富人不偷穷人，偷恶人不偷善人，偷盗时不抢掠、不惊扰事主。”
    毛泽东主席在读《后汉书·陈寔传》时，以他政治家的特殊视角批注：“要像陈寔教育小偷那样，肯定‘人在一定的条件下是可以改造的’。”可见，陈寔以这样的方式教育小偷，堪称中国历代官员形象的一个经典。
    为纪念陈寔这位县令的功绩，后来永城人民在太丘集东南一公里处建陈仲弓祠及陈公庙，遍植松柏，“陈庙霜松”曾被列为永城八景之一。岁月如烟，由于在战乱及文革中受到破坏，如今祠庙及松柏已荡然无存，但陈寔的英名却永远地留在了永城这块土地上。清·光绪二十九年编撰的《永城县志·碑记》上曾记载着这样一段话：“乃永城有陈太丘良规在，余素恿慕公而竟踵公治。履官以来，注厝区画，少不类公者，即竞竞止、不敢发往。太丘俗，好争且多盗，迩来盗稍稍息，民之争亦稍稍息。依稀乎曩太丘长之世。汉传有云：‘宁为刑罚加，不为陈君短。’读兹语，则陈公凛凛有生气，余固因公治以修吾治……”
    陈寔死后，谥号为“文范先生”。在中国几千年有文字记载的历史中，人民崇尚的历史人物唯一的标准就是“德高为范”，可见陈寔的善德是感天动地的。
    陈寔这位爱民如子的贤官，一定会像包公、海瑞等清官一样永垂青史，一直不朽下去。

孤帆远影

太丘？太丘？太丘？
就那个太丘？

だ可口可乐ぷ

实话实说，没有看懂。

回到家乡

对  就是那个太丘

觅知音

欣赏了

永城人士

寔
拼音:shí(实)

BOBO专业教吉他

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a5212185

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一大七小

听说过

马克

来学习的，第一次听说。