【永城地名故事】磨山、白果寺的故事、​文石塘的由来

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磨山的故事□ 刘正良

       磨山位于永城市芒砀山主峰北侧，自古为“砀山之别阜”，其海拔高度约70米，整个山势西南高、东北低。
       磨山山顶呈圆形，远望酷似磨盘。历史上当地农家打麦场上用的石磙、捞石；磨面用的碾盘、石磨；磨刀、磨剪子用的石头等多产自此山，因而得名。走进磨山，可看到山岩由乳白色、淡青色和棕红色三种花岗岩构成，属典型的火成岩，据说是由2亿多年前地壳深处的岩浆喷发而形成。山岩质地坚硬、均匀，无风化、无分层，易加工、耐打磨，抗风化，是加工石磨等农具的上好材料。由于花岗岩固有的球状风化特点，山中怪石嶙峋，这些奇形怪状的石头，似人似物，惟妙惟肖。在磨山脚下，有一个围山而建的小山村，距离芒山镇约2公里，总人口3000多人，这就是村随山名的磨山村。磨山村村民世代与磨山为邻，靠山吃山，历史上多以采磨山石加工各种农具为生。为保护汉文化资源封山禁采后，磨山人曾一度迷茫，不知路在何方。后来，他们偶然发现，由于特殊的光照和土质条件的作用，在磨山上生长的几棵杏树，长势旺盛，花朵唯美，结果期长，果实硕大，黄中泛红，品相美观，且果实鲜嫩多汁、酸甜爽口，富含多种矿物质，营养丰富。每年杏果成熟时，村民采摘后舍不得自己吃，会留给老人和孩子慢慢食用，或送给亲人品尝。村民们经过商量，便在磨山山上山下，集中连片种植杏树，发展特色种植产业。如今，芒砀山的“麦黄杏”，已经成为芒山镇和永城市的一个品牌。赏花采果，也成为芒砀山旅游季中一道靓丽的风景线：每年三月，通往芒砀山的条条公路车流涌动，山上山下，一队队穿着靓丽，带着各式摄影、摄像器材的游客遍布磨山和保安山四周。每年五至六月，芒砀山又迎来旅游旺季。桃园中、杏林中恋人的交谈声，孩子的嬉戏声，南腔北调的民歌声此起彼伏，一个个装满鲜桃、黄桃、水蜜桃，水灵灵芒山杏的精致小果篮，小心翼翼地放进嵌着“豫”字头，“皖”字头，“苏”字头，“鲁”字头的轿车内，被送往四面八方。

文石塘的由来□ 刘正良

      在永城市芒砀山主峰南侧，有一个宽大的石塘。据说在炎黄时期，就有人在这里开采一种特殊的石头，用这种石头加工成的砚台，“磨墨如锉，蘸笔如油，滴水三日不散，蓄墨，十日不耗”，这种石头被叫做文石，开采文石形成的石塘便称为文石塘，上古时期文石塘周围便成为著名的采石场。黄帝曾到此巡视。
       文石塘至今并不太深，但顺着山体自上至下仔细观察，可以发现，越往下石质越细腻，层次纹理越分明。芒砀山盛产文石，典籍多有记载：《山海经》中有芒砀山“有文石焉，质胜玉，可以为砚”的记载；《汉书·地理志》中有“砀山出文石”的记载；《水经注·获水》中有“获水又东经砀山县故城北，应劭曰：县有砀山，山在东，出文石”的记载。这些记载足见芒砀山文石开发历史之久远，影响之远大。在科技不发达，机械化程度很低的封建社会，开采文石全部靠人工。无论是骄阳似火的盛夏，还是滴水成冰的寒冬，开采人员都要在恶劣的环境下，用铁锤钢钎打孔、采石，再挑拣石块、运石。每天早出晚归，浑身汗水，通体石头飞沫，还要忍受监工的鞭抽棍击，稍不留意，便会因意外事故送命。唐朝著名的浪漫主义诗人李白，因朝中失志，漫游四方时，看到文石塘采石人和运河里运送文石纤夫们的艰辛，曾写下一首《丁督护歌》：云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦。水浊不可饮，壶浆半成土。一唱都护歌，心摧泪如雨。万人凿盘石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古。当历史的车轮行至科技高度发达、社会高度开放的今天，我们已经拥有了无限的资源开发科技手段，但珍贵的自然资源却是有限的。在这种情况下，如何进行优质资源的科学有序开发，让老祖宗留下的宝贵遗产，为富我中华，扬我国威作出贡献，已成为不得不认真研究的重大课题。

白果寺的故事□ 李金光

       在永城市条河镇境内鱼山东坡的半山腰有一座寺院，因寺院前生长着一棵高大的白果（银杏）树，便称为白果寺。
       白果寺庙宇不大，却同时供奉着释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。自白果寺建寺以来，发生了许多影响深远的故事。李自成厚赔白果寺，就是其中之一。明朝崇祯年间，李自成率领的农民起义军北上途中，经过永城芒砀山。一天傍晚时分，义军来到鱼山，由于一路行军，兵困马乏，为了不影响百姓生活，义军便住进鱼山山前的白果寺内。义军安下营寨后，火头军便在白果树下支锅做饭。因烧火时火势太猛，冒出的火头竟把一枝较低的树杈给烧着了。李自成闻信后，气愤地喊道：“火头军来见！”话音刚落，面前呼啦啦跪下一地火头军，纷纷磕头求饶。那个烧火的士兵更是吓得浑身哆嗦，魂不附体。李自成喝道：“依军法处置，将烧火的士兵拉出去斩了，其余火头军各打二十军棍！”寺内长老知道后，急忙找到李自成，双手合十一揖：“请闯王刀下留人。”李自成见是长老，忙回礼说：“实在对不起，都怪我治军不严。我给长老道歉。”言毕，深鞠一躬。长老连忙上前拉住李自成，连说：“贫僧何德何能，敢受闯王如此大礼！”李自成诚恳地说：“属下烧坏了贵寺镇寺之宝白果树，真不知该如何补偿这弥天罪过。”长老说：“此乃闯王属下无意所为。历来是旧的不去，新的不生。如今旧枝已去，来年定长出新枝。对银杏树并无大碍。怎好在佛门重地，开此杀戒。还望闯王三思。”李自成听长老如此说，只得借坡下驴。转脸对地上火头军说道：“不是长老仁慈，必定军法从事。但死罪可免，惩罚难饶。火头军各打20军棍，烧火者另停饷一年。”然后转身对长老说：“树枝虽小，长时间可长成栋梁大材，一杈被毁，必然影响全树的结果量。为整肃军纪，弥补寺内损失，我决定赔银三十两，通报全军，以此为戒。”长老再三婉拒，李自成坚持兑付了承诺。李自成厚赔白果寺后，一路势如破竹，直抵京师。白果寺众僧感念闯王义德，在寺内立一石碑，详记李自成赔款始末。李自成起义失败后，因官府派人到白果寺欲砸毁石碑，在寺内众僧和邻村民众的合力护卫下，原石碑深埋于鱼山山后。原石碑虽已深埋，但李自成率领的农民起义军纪侓严明，厚赔白果寺的故事却世代传诵。
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