最好的教育是庄严己心｜四合院学习法

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正德十三年四月，阳明先生讨伐三浰贼寇，正式班师。匪患稍平之际，阳明先生提出，当地“民风不善”，皆因“教化未明”。为此，先生兴办教育，立社学，化育人心，意在除却百姓心中之“贼”。

在致良知四合院，我们常说，每个企业家都应该成为教育家。先生这篇《教约》，可谓是教育工作者的一本辅导手册。“学而时习之”到底学的是什么、习的是什么？如何让学生在教育中获得心上之乐？今日大讲堂，立平、海峰、海杰三位老师，将带我们领略圣人的教育之道。

世人提到阳明先生，大多是想到立下赫赫战功的军事家，或是创立一门学问的哲学家，但学习过《教约》之后，便会真切感受到阳明先生本质上是一名教育家。

圣贤抑恶扬善，直接在心上用功。

“每日功夫，先考德，次背书诵书，次习礼，或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。”古代教育中，是将德行放在第一位的。这可能会令我们很意外，因为现在学校的教育，都是首先看成绩，对知识性的内容关注比较多。

阳明学讲求事上磨炼。阳明先生对诵书、歌诗的过程要求得如此细致，本意不是让大家将一本书读得多么流畅，将一首歌唱得多么好听，而是每时每刻都让大家涵养这颗心，提升心性。

“澄心肃虑，审其仪节，度其容止”，阳明先生要求习礼之时要有庄严感，根本目的是让大家庄严自己的内心，从内心到外表都一致起来，这是一个相互促进的循环过程。

端庄即指“端身正意”，端正自己的那颗心，才能有端庄的容貌。

“凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。”很多人读《教约》，最感兴趣的就是这句。因为它与我们现在的填鸭式教学，实在反差太大。当下教育，对能接受二百字的学生，恨不得教给他两千字。然而题海战术会让学生耗尽精力，很多学生在高考结束后，便丧失了求知欲和对精神世界的探索。

“常使精神力量有馀，则无厌苦之患，而有自得之美。”阳明先生指出，让学生真正享受到学习的快乐特别重要。这种快乐不是普通的小快乐，而是精神上的不亦乐乎，是去掉心上障碍后的大快乐。

学而时习，学即觉，习即行。学而时习之，就是觉而时行之，知行合一，真正在心上有所得。我们要学习的，是由内而外去私欲、存天理，回到心之本体，感受那份由真心而生的自得之乐。庄严自己的心，这才是教育的真谛。

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