永城汉文化博物馆陈展设计之我见

傲雪

开栏的话  2009年，市委、市政府围绕“全面贯彻落实科学发展观，抓机遇，抓内需，保增长，促转型，重民生，以项目建设拉动经济发展，以结构调整转变发展模式”的总体思路，以“项目建设突破年”为载体，掀起了重点项目建设的高潮。目前，市体育馆、四馆两中心、汉文化博物馆、陈官庄烈士纪念馆”等十大场馆重点项目建设倍受全市人民的关注。
    为进一步提升城市品位，方便广大人民群众的生活，使十大场馆等重点工程建设能够充分地发挥其服务功能，本报自今日起开辟“聚焦十大场馆”专栏，向广大读者征集对十大场馆的服务功能、陈展设计等方面的意见和建议，并择优刊登，以期科学、合理地发挥十大场馆等建设的作用，更好地为全市政治、经济、文化、社会的发展服务。

                      汉文化博物馆陈展设计之我见

                             □ 梁 雷

    我市新建的汉文化博物馆是一项民心工程，博物馆的建设对于宣传永城、发挥文物的经济效益和社会效益都起着重要作用。通过博物馆的建设把大汉的全部轮廓给游客完整的展现出来，让游客更深地了解汉文化，把汉文化做大做强，变文化资源优势为经济优势，对推动永城经济社会又好又快发展具有十分重要的意义。博物馆是展示地方悠久历史和灿烂文化的窗口，如何充分发挥这个窗口的作用，使广大观众能对两汉的历史、文化有很清晰的认识并留下深刻印象，文物充填、陈列设计是重要一环。
    针对我市在汉代历史上的重要地位，在文物充填和陈展设计方面应突出教育性、历史性、娱乐性和现实性这四个原则。所谓教育性，就是在整个布展设计中要把汉朝的厚重的文化、灿烂的艺术和各个历史事件的经验教训展现出来，供观众参观学习，使观众受到教育，受到启发。所谓历史性，就是要通过各种手段体现历史的真实，还原历史的面貌。所谓娱乐性，就是要加强观众的参与和互动，为观众营造一个轻松愉快的参观氛围。所谓现实性，就是要与时代的发展有一个很好的结合，体现历史的传承。
    在内容设计上应突出“国家的发展，家庭的和谐”这两条主线。
    长达四百余年的大汉王朝为华夏民族作出了不了磨灭的贡献。西汉时在典章制度、语言文字、文化教育、风俗习惯多方面都逐渐趋于统一，构成了共同的汉文化。从此中华地区的各族就出现了统一的汉族。在中央实行“中外朝制”，完善了郡县制，进一步加强了中央集权，使皇帝不受障碍地掌控一切，为后世所效仿。张骞出西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的通道，中国从此成为世界贸易体系的中心，正是因为汉朝的声威远播，外族开始称呼中国人为“汉人”，而汉朝人也乐于这样称呼自己，“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字。汉代是中国历史上科技与文化非常辉煌的一个时期，国家也非常重视教育和学识。东汉桓帝时，仅太学生就号称有3万人。在史学方面，司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，也是二十四史中的第一部，为以后两千年正史的编纂提供规范。在科技方面，西汉时期已经开始使用丝絮和麻造纸，是纸的远祖，而东汉时的蔡伦改进了造纸术，形成了现代意义上的纸。造纸术成为中国的四大发明之一。东汉张衡制成了世界上第一台能够预报地震的候风地动仪。落下闳等人制定的《太初历》第一次将二十四节气订入历法。张仲景因《伤寒杂病论》而被尊为中华“医圣”、中医之祖。而史书记载华佗更是世界上最早采用全身麻醉的医生。公元前一世纪的《周髀算经》及东汉初年的《九章算术》则是数学领域的杰作。汉代也是中国最早发明瓷器烧造的时代。这个时期还发明了蒸馏法、水力磨坊、现代马轭和肚带的原型、漆器、用于冶金的往复式活塞风箱、出现于汉末的独轮车、水车和吊桥。造船已经采用了防水隔舱、多重桅和船尾柱舵，并且开始使用罗盘。农业技术也大幅度提高，东汉早期出现了水排等新式灌溉工具。
    以国家的发展脉络和汉朝对中华的贡献为主线，突出如刘邦斩蛇起义，萧何造律，梁孝王平定七国之乱，曹操芒砀山盗墓，华佗和曹操故里在永城等一些史实，点面结合，即能展现汉朝四百年波澜壮阔的历史画卷，又能突显永城在汉朝历史上的重要地位。
    梁国作为刘武的封地，芒砀山又是其八代九王及王后、大臣的卒葬之地，梁王刘武的家庭也应是展示的一条主线，让刘邦子孙儿女小的家庭与整个国家形成呼应。
    汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
    梁王刘武汉文帝嫡二子，汉景帝同母弟，母窦太后。前178年被受封代王，前176年改封淮阳王。前168年，梁宣王刘揖薨，无嗣，刘武继嗣梁王。刘武对母亲窦太后特别孝顺，每次听说母亲有病，就吃不下饭睡不好觉。窦太后很想让刘武当皇帝，让他享受与皇帝一样的尊荣。他的哥哥刘启对他也十分疼爱，刘武每次进京，都与他同车、同饮、同游猎，恩宠无人能比。七国之乱期间，刘武为了国家的利益，曾率兵抵御吴王刘濞，保卫了国都长安，功劳极大。
    窦氏出身贫苦，同情百姓的悲惨遭遇，常劝文帝节俭，减轻百姓的负担，文帝“即位二十三年，宫室苑囿车骑服御无所增益。”窦太后喜欢黄老之术，要求她的儿子们都读老子和庄子的著作，景帝及刘武因孝心皆读《老子》而尊黄老之术。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。通过刘武家庭和谐这条线，来展现传统的“孝”文化，亦能突出永城本地特色。
    坚持教育性、历史性、娱乐性和现实性这四个原则，突出“国家的发展，家庭的和谐”两条线、两个家，通过历史与现实的对比，既展示大汉四百余年厚重的历史文化和永城汉兴之地的重要地位，又提倡优秀传统文化的传承，彰显特色，展 示 精华，我想展览才会有持久的吸引力和生命力。

傲雪

来源于今日永城

左手卡农

要回我们的文物 坚决不再展览赝品！
保护 安保难度大

傲雪

金缕玉衣有一件在商丘（去年报纸上 商丘博物馆的馆长很得意的说的，不知道是不是真的）
不知道能要回来吗

傲雪

商丘博物馆(河南) 商丘博物馆位于商丘市主干道凯旋路中段馆舍为欧式亚字形建筑总面积平方米其建筑风格布 绘画 雕刻 汉墓壁画 陶俑 金缕玉衣 玉器 画像石 中国书画
哎，果然有。汉墓壁画 陶俑 雕刻这些估计也都是咱永城的。

永@城

建好滴时候 都给他尅过来

傲雪

抢也得抢回来

人城永

金缕玉衣有一件在商丘（去年报纸上 商丘博物馆的馆长很得意的说的，不知道是不是真的）
不知道能要回来吗
傲雪 发表于 2009-9-16 13:58

永城出土的金缕玉衣收藏在河南省博物院

傲雪

永城出土的金缕玉衣收藏在河南省博物院
人城永 发表于 2009-9-16 14:08

不清楚，不过看商丘去年今年组织的什么展览。
说自己有 金缕玉衣。
和永城留的个一样，也是仿制的？

人城永

不清楚，不过看商丘去年今年组织的什么展览。
说自己有 金缕玉衣。
和永城留的个一样，也是仿制的？
傲雪 发表于 2009-9-16 14:10

不清楚了 不过看资料 金缕玉衣商丘出土两件  有可能商丘真有一件