《永城文史》忠门义士洪卫本 保境安民捐身躯

东方洪

忠门义士洪卫本  保境安民捐身躯

永城一高教师  洪浩

光绪二十九年《永城县志·人物志·忠义传》（卷二十六，581页）记载：

“洪卫本，字北滨，是京城太学学生。洪卫本的祖先是徽州歙县人，是宋朝忠宣公洪皓的后裔。在明朝初年，洪皓后裔的一支迁居永城县，子孙繁衍，达到一千多人。合族都义气勇敢，他们忠信义勇的天性是与生俱来、世代传承的。明朝正德六年（1511年），叛贼头目刘六、刘七带领几万人马奔突袭掠，官府军队多为溃败。洪卫本号召集合全洪姓家族六七百人，修筑村寨，抵抗贼寇。洪卫本率领族人直接冲入敌阵，杀死大半敌寇。洪卫本等六人都为杀敌捐躯牺牲。当事官员把洪卫本等人的杀敌事迹写奏章上报朝廷，皇上（明武宗朱厚照）赏赐祭器祭品祭奠。当事官员题诗赞扬祭悼：‘太学归来养晦时，正逢赤子弄潢池。挺身武战追骁士，聚族文征起义师。扰扰黄巾迎刃缚，纷纷白马触锋驰。顾予保障当年事，共荷皇恩下玉墀。’”

这段《永城县志》上的文字，记述的是明朝正德年间永城洪姓族人洪卫本的事迹。

洪卫本本为一介书生、一芥草民，侠肝义胆，在家国之难突然降临之际，能振臂一呼，集合家族，保境安民，奋勇杀贼，慷慨就死，最为英勇壮烈，为永城洪氏家族的最大荣耀，当之无愧的永城之子。想当年洪姓全族，面对强贼，无惧无畏，同仇敌忾，奋勇杀敌，蹈死不顾，六人喋血，堪称血性义勇永城人的代表。

正德五年（1510）十月二十二日，霸州文安人刘六（名宠）、刘七（名宸）与齐彦名起事反叛，旬日之间集众数千人，屡败官军，“捕盗御史”不敢抵抗。正德六年六月，又与杨虎领导的叛军联合，由河北攻入山东，回兵攻京畿，倏忽来去，势如风雨，势力逐渐扩大，达数万人。九月，杨虎一路破兴济、沧州，进至山东蒙山，打败明副总兵李瑾，进军济南、东昌、兖州、曹州、莱州等地。明廷增兵遣将，堵截叛军。叛军突破包围圈，于十一月至宿迁渡河，杨虎战死，遂推刘惠、赵鐩为首领，杀死明朝指挥王保。叛军不断扩大，刘惠及时整顿，自称奉天征讨大元帅，赵鐩称副元帅，下有前后左右中五军，各设都督总领。分二十八营，各树大旗为号。置二金旗，大书“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开混沌之天”。不久，叛军攻破河南裕州（今河南方城），又杀明指挥詹济、同知郁采。正德七年二月赵鐩一支起义军号十三万，骑五千，最为壮大。转战襄阳、樊城、枣阳、随州、新野，破泌阳，火烧焦芳家。此时，明廷派都御史彭泽、咸宁伯仇钺围剿。刘惠、赵鐩退至六安。而叛军首领张通、陈翰等投降，赵鐩势孤，被明军擒获。刘惠一路转至南召，在与官军作战中伤左目而自杀。

刘六、刘七率领的一支起义军于正德六年（1511）秋，进入山东之后，连破日照、海丰等十城。杀日照典史余清、巡官司福。朝廷派惠安伯张玮（永城张娘娘娘家玄孙）、右都御史马中钖提督军务，率京营统率征讨叛军。正德七年四月，官军十万包围叛军，刘六、刘七率兵突围，退至湖广，败于黄州团风镇，刘六与其子投水自杀。刘七与齐彦名率余军至南通，攻掠九江、安庆及南通长江沿岸，三过南京，如入无人之境。同年五月二十三日，刘七等在夏口杀南京粮储右副都御史马炳然，攻掠江口。后以狼山为据点，不时出击。同年七月，副总兵刘晖等率官军攻狼山，叛军抵抗，死伤惨重。刘七中箭投水自杀，齐彦名战死。至此，持续三年，转战数省的起事失败。

分析以上史料，刘六、六七、杨虎叛军应是在1511年进入山东之前攻入永城区域的。刘六、六七、杨虎率兵攻破永城县城。嘉靖甲辰（1544年）本《永城县志》记载：“周福，邑庠生。正德辛未，流贼杨虎等数万人寇永城。时官吏师生俱登陴固守。福具布衣巾分守北门，城陷被执，不屈，遂遇害。县尹章丘乔公具其事以闻，词云‘荷戈御寇，临难忘身。’诏给祭葬银四十两。”“王海，字大量，义民麟之子也。轻财好义，远近知名。正德辛未，流贼杨虎等陷永城，海乃纠韩家道口居民千余家，浚壕堑，筑围垣，募敢死士给以月粮，为守御计。贼闻之，怒率众数万人往攻之。三日，海乘其懈，遣子鲸率壮士突出，斩贼首三人，贼大溃，夜遁······”看来，流贼是先破县城，向北再袭掠韩道口，攻韩道口不下，又转而向西北围攻洪寨的。

推想一下，流贼攻破永城县城，乡民惊恐，和韩道口的王海一样，洪寨的洪卫本挺身而出，号召组织同族村民预作准备，抵御叛军。他率领村民深挖壕沟，高筑寨墙，制备枪刀器械，指派哨探巡逻，鼓动青壮奋勇抗击，安排妇幼积极支援。正因为早有防备，几万叛军包围村庄，竟能独自支撑，对比官府保卫县城的情况，真是奇迹。面对强敌，洪卫本并不是单纯防御，而是带领村民主动出击，奋勇杀敌，为了保卫村庄，更是为了国家太平。洪卫本率领洪姓族人，直接冲入敌阵，杀死大半围困村庄的流贼。流贼败走，转入山东。村庄保住了，永城全境重归太平，可是洪卫本等六人都为杀敌捐躯牺牲。对照朝廷官兵，洪卫本等永城血性男儿，义薄云天，气贯长虹，赤子之心，光鉴日月。

洪卫本等洪姓族人能在家国之难来临之际挺身而出，慷慨就死，这种忠信义勇精神是是与生俱来的，是有家风传承的。

洪卫本的先祖是徽州歙县人，是被誉为 “宋朝苏武”忠宣公洪皓的后裔。

洪皓，饶州乐平（今江西省乐平市）人，宋徽宗政和五年进士。最先出任海宁县（今浙江海宁县）主簿，摄县令事。针对海宁捐税严重不合理的情况，毅然改变原来做法，使富户增加穷户减少，还蠲免了全县4800户贫弱人家的捐税，深得百姓拥护。宣和六年（1124年），洪皓到秀州（今浙江嘉兴市）任司录。这年秋季，秀州发大水，十分之九的田地被淹。洪皓腾出自己的居地，容灾民避难。建议郡守开仓贱价售米救济。仓米发售一空后，又建议截留皇帝贡米就地救济灾民。截留皇粮按律当斩，知州起初不敢。洪皓又请求：“我愿意用自己的生命来换十万人生命，希望知州将粮发放给岌岌可危的百姓。”知州深受感动，同意洪皓建议，这样就解救了十万人的性命，人称他为“洪佛子”。 灾后不久，又遇到秀州军队叛变，抢掠民众,无一家得免,但是经过洪皓家门时说：“这是洪佛子的家。”过门而去。建炎三年(1129年)五月，南宋高宗赵构皇帝准备再迁都建康（今南京），洪皓冒忤逆之罪，上书谏阻。赵构见洪皓洞察形势，直言敢谏，颇有见地，特地宣召赵构称赞洪皓说：“卿议论纵横，熟于史传，有专对之才。朕方择使，无以易卿。”于是，命洪皓为大金通问使，代理礼部尚书，出使金国。这时，金兵正大举南侵，不久就渡淮渡江，直犯江浙，气焰十分嚣张，那肯接受和谈。于是，洪皓等人便被羁留在太原使馆中，几近一年。第二年转至云中（今山西大同），金左副元帅完颜宗瀚逼迫到伪齐刘豫政权当官，洪皓宁死不从，被流放更边远的冷山。副使龚王寿害怕被杀，投降伪齐。冷山，在黄龙府(今吉林农安)北，气候苦寒，四月春草方生，八月即已下雪，人户稀少，仅有百家，穴地而居。一路上，洪皓始终抱着大宋通问使的印符，打着使臣的节旄艰难行进。洪皓在冷山的生活是十分凄苦，穿着粗布衣裳，常用野菜充饥，还要自己动手上山砍柴。隆冬时节，大雪封山，无法上山砍柴，只好四处奔波，拾取牛粪和马粪来取暖做饭。绍兴七、八年间(1137—1138年)，宋强金弱的形势开始形成，金人遂有议和思想，洪皓待遇稍有好转。绍兴十年(1140年)金人将洪皓转至燕京(今北京)，在燕京，洪皓见到了昔日好友宇文虚中，宇文虚中被金人扣留后当了金朝大官。见到洪皓以后，宇文虚中劝他留在金朝当官，并积极向金熙宗推荐。金熙宗表示可以任为翰林直学士，洪皓坚辞不就。金人不甘心，用尽心思让洪皓做官，洪皓丝毫不为所动。绍兴十二年(1142年)，宋金签订《和约》，南北罢兵。绍兴十三年，被扣留在荒漠达十五年之久的洪皓回到南宋临安，高宗当天就在内殿接见。高宗说：“爱卿出使金国，忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过。”一向言语忠直又有绝高声望的洪皓自然遭受权臣秦桧的嫉妒，只是给予徽猷阁直学士、提举万寿观、兼权直学士院的闲职。后被一貶再贬，先为饶州知州，后贬英州团练副使，等于流放岭南。直到绍兴二十五年六月，奸相秦桧病入膏肓，洪皓才复官左朝奉郎，主管台州崇道观，袁州居住。可洪皓在内徙到任途中病逝。秦桧病死，冤假错案平反，高宗皇帝下诏，追赠洪皓太师魏国公，谥号“忠宣”。

洪皓生八子：尤以洪适、洪遵、洪迈闻名天下，世有“三洪”之称，与北宋苏洵、苏轼、苏辙父子“三苏”齐名。洪皓长子洪适，榜眼，官至右丞相，太师、魏国公，有四十卷古文字学专著《释隶》闻世。次子洪遵，状元及第，官右丞相、同知枢密院事，少师、信国公，赠太师，著古钱币学专著《泉志》。三子洪迈曾任翰林大学士，端明殿学士，副丞相，魏郡开国公，经纶满腹，用了近四十年心血，撰写了七十四卷《容斋随笔》，格调高雅，议论精辟，考证确切。世传“一门三丞相四学士”之美誉皆为正一品，说的就是洪皓父子四人。

洪卫本及永城洪姓族人是由安徽歙县（黄山脚下）迁来的。

《永城洪氏家志》记载，永城洪氏先祖是在明朝洪武二年（公元1369年）由安徽歙县迁来的，距今已有六百四十七年的历史。明朝初年，永城人口仅16962，朝廷强令从山西等地迁入大量人口，但是，永城洪姓始祖迁入不属于这个情况。永城洪氏始祖名洪制宜，谱称制宜公。不知什么原因，制宜公拖家带口，跋涉1500多里，从安徽南部的黄山脚下（属于古徽州）迁来永城。由永城现今洪姓人口分布的情况分析，永城洪氏先祖制宜公最先落脚今永城薛湖、太丘交界地方。这个地方在明朝永城保安集西南，属保安乡。此后，洪姓一脉繁衍生息，人丁兴旺，四面播扩，脉派遍及县内外。现今永城洪姓人口仍然较为集中分布在太丘、顺和、薛湖的交界区域，那一带有很多以洪字冠名的村庄，如洪寨、洪路口、洪前楼、洪石槽、洪陆湾等等，被夸张性地称为“洪半拉天”。想一想，今天永城境内万余洪姓人口，均源自647年前的一位祖宗，多么令人感慨，真真应了“五百年前是一家”的俗语。

永城明清时期有四大名门望族，张、练、汪、丁，均以功名仕宦显扬，但洪姓家族集中居于保安乡一隅，以“义”著称。光绪二十九年《永城县志·忠义孝悌》上，明朝一朝总共只32人，而洪家一家独占8人，分别是：洪卫本、洪台、洪聚奎、洪大印、洪修、洪俊源、洪起龙、洪东焕。《永城县志·孝友》上明朝一朝有专人传记的只有25人，而洪姓竟独占8人，其中就包括洪瓒和上述除洪卫本之外的6人，很了不起。洪卫本入《永城县志·忠义传》，洪应卜入《永城县志·义行传》。明代一朝又有洪东耀、洪瑾、洪一波因文才卓异，诗文优秀，被列入《永城县志·文苑传》。由此可见，永城洪姓耕读传家，以义著称，在明朝时期特别荣耀。

洪卫本是永城洪姓长门第六世人，曾在京城太学读书，为太学生，也称贡生、监生。其父洪升，字汝东，号鹤亭，贡生，任官睢宁县主薄。洪卫本既为贡生，没有入仕，而是在家耕种课子。洪卫本五子，长子洪养蒙行医，次子洪养质为儒士，三子四子五子均为秀才。洪卫本五子洪养素之子洪起龙为廪生，孝顺父母，友爱亲族。光绪二十九年《永城县志·人物志·孝友》（卷二十一，497页）：“洪起龙，字振海，是郡里由朝廷供给食宿的学生。洪起龙侍奉父亲以孝著称。父亲去世时，留下两个年幼的弟弟，一弟名洪起法，才五岁；一弟名洪现龙，才三岁。洪起龙对弟弟十分疼爱，教育有方。和弟弟分家时，推让田产家业，既无吝惜心意，也无让人感激神色。洪起龙五十岁后生子洪印椿。不久，洪起龙去世。洪印椿长大成人，孝敬母亲、友爱亲人还像他的父亲，被邻里乡间的人十分看重，都说这是上天对他逝去父亲善美德行的回报啊！”

介绍至此，我们深知，洪卫本自幼读经，侠义尚武，有很深厚的文化修为；洪卫本忠门之后，耕读之子，有很好的家风传承。看来。传统文化不能丢，优良家风不可断啊！

2016年8月24日完稿

小时光

了了道人

我只知道明朝的洪承畴~~~~，不好意思啊！

阳光璀璨

朱笠文

气定神闲

永城洪姓有家谱吗

夏世界

夏氏也是一大望族

hongquanwei

气定神闲 发表于永城论坛 2017-3-2 08:33
永城洪姓有家谱吗

我家有

洪上善

涨知识了。