大家提防一对在永城活动的和尚尼姑骗子小偷

傲雪

　真和尚揭露假和尚行骗手段

　　假和尚骗钱的不法行为引起了市民的广泛关注，同样引起了佛教有关人士的注意。昨天，记者和西安市佛教协会、西安市道教协会、大慈恩寺、大兴善寺等地方取得了联系，就如何识别假僧道以及其骗人手法等进行了详细采访。

　　僧人一般都有自养性收入

　　记者从西安市佛教协会了解到，佛教僧人是出家修行的佛教徒，男的俗称和尚，女的俗称尼姑，一般生活在国家正式批准开放的寺院内，其生活来源为宗教活动收入、门票收入或其它生产、服务、经营香火等自养性收入，生活特别困难的寺院由go-vern-ment提供生活补贴。按照我国的有关法律规定，凡是没有经过go-vern-ment批准开放的寺院，包括由go-vern-ment文物部门、旅游部门、园林部门管理使用的寺院，一律不准进行宗教活动，不准设立功德箱、烧香拜佛和经销佛教宣传品、佛教法器、法物等。

　　云游的苦行僧只化饭不化钱

　　“真正的僧人只化饭不化钱。”西安市大慈恩寺道喜法师告诉记者，一般来说，凡是经过go-vern-ment部门批准的寺院都有自养能力，和尚根本就没有必要到社会上去化缘。“和尚每天都要做早课、午课和晚课，也没有时间出寺院。”道喜法师表示，即使有部分苦行僧四处云游，也只会向众人化一顿饭，而不会要钱。如果是从外地寺院来挂单的僧人，在当地寺院是可以享受免费食宿的，并和本寺院和尚一起领取份钱，更不会到社会上化缘。所以，在大街上向市民兜售平安符或以消灾解难为借口要钱的，可以确定都是假和尚。

　　寺院派和尚外出化缘须得到有关部门登记和审批

　　在佛教领域，僧人一般不到社会上公共场所四处化缘、行乞，僧人化缘有严格的规定。首先，僧人不允许出寺院化缘，若要修葺寺院等，可在寺院内张贴布告进行化缘；其次，寺院若要派和尚外出化缘，必须得到当地民族宗教部门登记、审批才行。而且，和尚也只能向自己的信徒化缘，不会向陌生人化缘，否则是会断人善根的。道喜法师告诉记者，凡是在人口密集的场所向不同的人化钱的，也可以断定是假和尚。西安市道教协会办公室负责人冯一夫则表示，社会上有不少假冒僧人、道士拿着所谓开过光的平安符其实都是假的，因为开光需要一定的宗教程序，是要念上好几天经才可以的，不可能让僧人、道士拿到社会上兜售，这些平安符充其量也就是从批发市场上低价批发来的工艺品而已。

　　持有戒牒不一定都是真和尚

　　是不是穿上僧服、戴上佛珠就是和尚？道喜法师给市民教了一些小窍门，可以从一些细节判断其身份。“凡是和尚都要剃除须发，出门办事须穿长衫、僧鞋、僧袜，不穿皮质用品，如皮鞋、皮帽等。”另外，真正的僧人一般不戴帽子，即使戴着帽子，和别人讲话时必须先脱帽。道喜法师告诉记者，每一位和尚都有一块能证明其身份的“戒牒”，上面会写明和尚出自何寺庙，师从哪位大师，在哪剃度等信息，但戒牒只给三种人看，一是寺庙的管理者，这主要是针对外出挂单的僧人；二是公共安全专家机关；三是给自己的师傅看。正因为戒牒的不公示性，所以也有一些假和尚持假戒牒行骗，市民自然无从辨认。所以，即使持有戒牒的人也不一定就是真的和尚。

　　三种人可确定为假冒僧尼

　　市民如何辨别假冒僧尼？道喜法师表示，以下三种人可确定其为假冒僧尼。一是不在正式批准开放的寺院中修持，专门以敛财为目的，四处化缘讨要，骗取或敲诈群众钱财者；二是未正式履行剃度、受戒手续，不持有正式戒牒者（1994年后为中国佛教协会统一印制、编号，由省佛教协会颁发的戒牒）；三是虽有合法手续和戒牒，却不遵守教规，到处招摇撞骗，宣扬或从事迷信活动、危害群众利益、已丧失僧人资格者。

　　市民可向公共安全专家机关和佛协举报求证

　　西安市大兴善寺方丈界明长老告诉记者，目前，在社会上的确存在不少并未出家，但却身着僧装、戴佛珠、口念“阿弥陀佛”的人，他们打着佛教旗号，以修庙、立塔、办慈善事业为名，到处化缘要钱。有的走街串巷，挨门讨要；有的设摊算命、看风水骗钱，甚至危言耸听，谎称大祸临头，恐吓要挟群众花钱消灾。若市民在大街上遇到假冒僧尼，可立即向公共安全专家机关及社区治安部门举报，若对其身份还有所怀疑，或遇到疑难问题，也可与佛教协会及批准开放的寺院联系，进行求证。另外，西安市佛教协会提醒广大市民，若有慈悲向善、祈求平安的宗教需求，可到开放的寺院里面进行布施，了解佛法，对于在社会上行骗的僧人不要理睬。

我们这有几个了解佛法的,现在崇洋媚外到各村都有西方的教堂了

C儿

对宗教不敢兴趣

三郎

哈哈
难道从庙里私奔出来的

小唐设计

金天地

神来

殤ㄋ誰吢庝?

观主

作为一个佛教徒，可以负责地告诉你，寺庙是不允许出去化缘的~
也就是说，外面的和尚和尼姑都是假的！不管他有什么证书之类的东西~

观主

真和尚是不会这样子化缘的，他们寺庙都有香火钱的~
譬如回老家之类都会有路费发的~

火中精灵

还以为你是道教信徒呢