相遇沱河之滨

寻找来生

相遇沱河之滨

文/海风

    你永远不知道今生会遇见什么人。红尘滚滚，众生万相，你不知道哪一颗跳动的心与你有关，甚或与你的心一起跳动。当然，孤独对一个人是必须的，可是如果缺少友谊、缺少心灵的对话，生命也将非常苍白。
    农历五月初七，即端午节过后的第二天下午，永城市诗歌学会在青缘家校举行季度茶话会。这是计划中的活动，可是由于日子的匆忙以及这样那样的原因，差点搁置。幸好因为崎睿的倡议，活动终于举办。到会的人数不多，但基本都是热爱诗歌、坦诚相见的诗友。气氛自由随和。
    在推荐下，首先发言的是张兴云老师，他是在座最年长的。他还是希望多搞活动，大家多交流、多谈诗、求进步。张老师的通用称谓是“农民诗人”，其实只能算有那么一点准确。他的老家在李寨麻冢集，离抗大四分校1公里。每次去参观抗大四分校和千年银杏树都要路过他的家门口。他也多次邀请诗会的人去他家聚会沙龙，招待相当讲究周到。他是纯粹的爱诗，多产，当然他也写散文。自费出了五六本简装诗集、散文集。柳歌、秋实、天萌和我都应邀写过序言或者叫诗评、文评。他其实大部分的时间都呆在市里，维持一个家政公司，主要业务在煤化工。他有一个大俗大雅的笔名：“坷垃头”，非常精准的概括了他性格的质朴和地气场。精神远远高于物质，就为这一点我们都很尊敬他。
    接着的是秋实（刘道灵），我们喊他秘书长，他是我的老上级，原政府办副主任。我们在一起原来是打篮球，后来才知道他喜爱诗词楹联，写的散文诗也非常好。退居二线后，他的爱好还有骑行、摄影。邀他加入诗歌学会，他也没有拒绝，每次活动都尽力参加。看淡世态人情，出离是非漩涡，以这样的出世心态把玩艺术和个人趣味，实在难得。为这次活动，也尝试写了一首新诗，后来让常领一读，让人耳目生香。
    狂风（陈闪）很幸运，受命为几个人朗读，想推辞又推不掉。由于受文璘、凯强以及大师兄徐志亭的影响，他的诗在视野空间和技艺上进步很快，一甩原来的粗糙。他的经历丰富，跌宕起伏，终于一切渐趋稳定，重新建立生活坐标。他的工作是为超市送货。电视台曾经发现了他的事迹，做了一期节目。他的性格正如笔名：豪放，是大碗喝酒大块吃肉的角色，顾忌少，率性作为。
    僧垚（马崎睿）谈的是去睢县参加《奔流》改稿班的感受。僧垚对诗歌创作的热爱不下于张兴云老师。他不惜精力、金钱、时间，执着精神令人感动。还在酇城为生计烤串卖小吃时就经常丢下生意参加诗会活动，偶尔错过一次也非常懊悔。后来去南方城市打工、投资办厂，每次回来都找诗友聚会聊天，筹措活动。他挣钱的一个主要目的就是出诗集，或资助别人出诗集，投入诗歌发展事业。崎睿没有机心，与其交往绝对不要设防，他会把真心掏给你，信任是坦荡荡的。他总是替别人着想，别人的好是他的快乐。他的诗追求的是内心对话，是深层的精神放射，语言很有力度。
    下一个是文古（曹凯强），别以为是个老头，他是小年轻，小得还没有结婚。认识他时他还在城建学院上学，毕业后自己创业，去海南、昆明等地呆了一段时间，后来回来做起了国珍，又投资做了生产手机数据线的厂子。他的西诗基础好，曾写过《林昭颂》，很为得意。又写长诗《叙事者》，可惜我至今没有读完，该做自我批评的。凯强很佩服大师兄、凤凰等人，说当初他们四人叱咤诗坛，也有一番影响。凯强一鸣惊人是参加湖北咸宁举办的“第二届世界华文诗歌大奖赛”获得二等奖，拿到2万元奖金。无疑，凯强的诗是有底蕴的，也是有先锋性的，适合参赛，他的自信当然是有理由的。凯强的诗虽不能说字字珠玑，但一首里面总有那么几行能够闪亮。他写诗也是个快手，常常我们在酒桌上正在畅谈，他低头玩弄手机，一会一首诗就成了。在诗会里可以说少年才俊啊。
    常领是朗诵大师，他是职业学院的招生就业处处长，业余带几个播音主持的学生。平时他比其他人要忙些，但是发言时反省了，提出以后要多指导诗友朗诵，各人发挥自己的资源和优势把诗会带活。话筒拿来了，朗诵开始了。在场地中央，他亮开了嗓子，音质无与伦比，轻重缓急、抑扬顿挫那么圆润、那么委婉动听，真让人大饱耳福。常领的朗诵让我们再一次相信：诗歌不仅是语言艺术，也是视听艺术。
    坐在我右手边的是张正义，永煤集团老干部处的，负责编辑《咏梅》。他是南阳人，性格耿直。去了一趟南阳之后，才知道南阳人更善饮。他做过开颅手术，喝酒就不敢喝太多了。他经常购书，每月的花费在2000元以上，图书原则上不外借。办公室里到处都是书，简直泛滥成灾。去他办公室的人都要经过他的考验，对古书版本、典故的出处你要知道一二，不然不受待见。我和文璘还勉强能过招一二，所以能成为座上客。在《咏梅》上发表作品是有稿费的，所以投稿对我们也有点吸引力。张正义对研究文化兴趣颇浓，出门时无论是一路向东南还是向西北，都要踩踩当地的文化景点。所以他的发言围绕热门话题端午节该怎么祝福。
    最后总结的是会长柳歌（刘兴永），他是国内有影响的诗人，多次获得诗歌大奖，作品发表在《诗刊》等诗歌权威刊物上，还在北京、南京地铁展出过。他的诗注重意象营造、意蕴绵长，兼有婉约与豪放，已形成一种典丽的风格。当时我在报社工作，读了他的诗，得知他是本地人很吃惊，于是写了一篇诗评，自此相识，共同经营诗会。他的身份是神火集团的领导，资格相当老，一直担当重任，所以平时相当忙碌。早几年，他提供资源和平台，诗会大量的工作都是我做。这两年开了公司，我也瞎忙起来，《大风诗刊》出不来，诗会显得有些荒芜，需要新鲜力量了。
    柳歌读了一首自己的诗，又播放了一首录制好的诗朗诵，最后总结诗会的工作，无非自我批评，同时也批评我们执行操作的人懒散。结束后，留下的五、六人去隔壁K歌,最后剩下的人聚餐，老陈从家里带来了好酒。这一切也是为着崎睿回来一次不易。
    这次活动，文璘（李昌）因家中有事没有参加，他和崎睿是同学，最近的老乡。他书读得多，善写评论，在网络文学圈中颇有名声。原来他靠做塑编生意为生，后来通过考试，在村小学任教。虽然上班期间时间不宽松，但周末是有空的，经常来新城与我们聚会。每次都是谈诗论词，他经常说这种聚会和谈论代表中国诗界最高水平，虽不免夸张，也是有自信的。
    和文璘相识缘于网络，永城人论坛文学版块是个很好的媒介，当时读到他的散文家居系列文白夹杂很是受用，以为是中年人，见面才知是小年轻，80后。通过永城人论坛我同样把狂风拉进了诗歌学会，文璘在网络上结识了文古，从笔名上看两人很像兄弟，其实凯强更年轻，是90后。这样再加上僧垚，我们的诗歌圈子就形成了。我和狂风是70后，狂风最长，文璘和僧垚几乎同年，这样虽是三代人，却兄弟相称，彼此很是亲近。
    在豫东小城，能有这么个圈子，是当初想不到的。我们都读耿占春的书，都很佩服他的学识和思想。想当初在河南大学，在耿老师的书房，先生的叮咛言犹在耳，如今可以让先生少许欣慰了，在最底层我们没有沉沦，我们还坚持精神的阵地，没有让物欲埋没了我们的灵魂。诗人都是疯子，但在自己眼中我们是正常人，我们是踩在坚实大地上的农人，播种精神的农人。我们把每一间茶座、酒馆都变成沙龙，激烈地说着我们自己能懂的行话。
    无论政治风云如何变幻，无论茫茫红尘滚向何方，无论岁月怎样让脸庞苍老，我们依然故我。

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希望永城市诗歌学会永远保持【傲然与谦和同在，优雅与力度共存。】