重庆秀山请客送礼成风 母猪下崽也摆酒席

核心提示：重庆秀山从上世纪90年代末开始至今，请客送礼在当地演化成一场“公害”。有的人变着花样、巧立名目“过事务”敛财。没考上大学摆“安慰酒”，借别人房子摆“乔迁酒”……在有些镇，人们摆酒请客几近疯狂，成为家家户户的头等大事。

这个副食店老板看着一大摞请帖发愁。

张洪庆家的请帖有一尺多高。

重庆晚报4月27日报道 “我们实在吃不消了!很多人都想搬家了!”日前，秀山县溶溪镇一位居民向本报反映，当地多数家庭一个月“过事务”要送脱三四千元(当地人把婚丧嫁娶人情往来称为“过事务”)。而有的人则变着花样、巧立名目“过事务”敛财。
礼尚往来，本是人之常情。以民风淳朴著称的秀山县，“过事务”传统民俗为何演变成赤裸裸的物质交易和经济负担?本报记者进行了深入调查。
江苏买了房 摆起流水席
12桌酒席摆了4轮，客人称“房子影子都没看到，鬼才晓得是真是假”
秀山是一个土、苗、汉族聚集的地方，当地人婚丧嫁娶、生男育女等“过事务”的方式，是千百年来沿袭下来的传统民俗。然而，从上世纪90年代末开始至今，“过事务”在当地却演化成一场“公害”。4月18日到4月22日，本报记者赴秀山县调查采访。
4月21日(农历3月26日)一大早，秀山县溶溪镇居民就听到鞭炮声此起彼伏。这一天，小小的溶溪街上就有六家人“过事务”。
当地习俗一日两餐，下午3时到5时吃晚饭。下午3时许，溶溪后街的罗卫家人来人往、宾客盈门，这是罗卫家为“新居庆典”“过事务”。之前，溶溪镇及附近数百户居民接到罗卫下的请帖，上写“兹定于公元2009年4月21日在溶溪后街家中为(江苏南通新居)举行新居庆典……”
4时许，记者手持大红请柬来到罗卫家。之前，一位无钱送礼的洪姓居民把请柬转让给记者。在礼金记录处送上100元礼金后，记者被带到宴席厅等候开席。
宴席厅是一大间四面透风的屋子，摆着12桌酒席，客人们正在猜拳行令、喝酒吃饭。厅外是露天厨房，两个炉子火光熊熊，一张大案板上摆满了菜。记者坐的是第四轮，也是最后一轮，席桌上有9荤3素1汤13个菜，鸡鸭鱼肉俱全。席间，记者听得邻桌有人在小声交谈，一人说：“听说罗卫的娃儿要在江苏读书，买了房子后要把户口迁过去。”另一人说：“房子的影子都没看到，鬼才晓得是真是假?”
散席后，记者来到收礼金处，一白胡长者正用算盘计算礼金。记者看到，礼金簿上少的60元，高的6000元，更多的是100元或120元。
一天接到12张请帖
大多数家庭每月礼金支出三四千元，有的人钱送完了，就到处借钱送礼
“昨天吃了一个喜酒送脱220元、一个寿酒送脱120元，今天一处搬新房子送脱100元，明天又有三处……一直到月底，我天天都有酒喝。”4月19日，秀山县溶溪镇中街摆水果摊的王松华谈起“过事务”就直甩脑壳，“开年后，全家天天在外吃酒，家里就没开过伙，每天吃三四个酒很平常。农历3月12日这天日子好，我送了8处人情，出脱1000多元。”
“我摆个水果摊收入还不够吃酒!”王松华翻起账本告诉记者，“3月送出去4000多元，4月才过一半就送出去3000多元，今年正月到现在我送出去一万多。去年过事务我送出去两万多块钱，今年这样下去怕四、五万都不够。”
“一看到下请帖的我就心慌!”王松华隔壁开副食店的冉女士从抽屉里翻出一摞请帖，足有一尺多高。这是她今年以来收到的请帖，共156张，花去礼金24000多元。“没钱进货，我已经差7万多元的货款了。”
附近开皮鞋店的张洪庆曾创下一天之内接12张请帖的纪录。张洪庆扳着指头给记者算账：农历正月吃了32台酒，2月吃了24台酒，3月吃了53台酒，光3月的礼金就是6000多元。“5月还没到，就已经有10多张请帖了!”
溶溪镇晨光村居委会支部书记吴家友告诉记者，在晨光村，每月礼金支出在三四千元的家庭占多数，有的钱送完了，就借钱送。“村里借钱‘过事务’的占10%以上。”
记者住宿的秀山县城湘平宾馆服务员小甘告诉记者，她哥哥嫂嫂都在事业单位工作，两人每月的工资基本都要送完，只有靠母亲摆个烟摊养活。溶溪镇一对教师夫妻，某月工资全部送礼，孩子没有学费和生活费，两人只得在家抱头痛哭。
房子贴瓷砖也要请顿客
没考上大学摆“安慰酒”，借别人房子摆“乔迁酒”……“过事务”名目五花八门、无奇不有
记者调查发现，当地“过事务”，过生有寿酒，结婚有喜酒，老人去世喝丧酒，娃儿满月喝月米酒，建新房喝新居庆典酒等等，而近几年“过事务”的名目可谓五花八门、无奇不有：孩子考上大学要喝“登科酒”，没考上也要喝“安慰酒”;父母过生要喝“寿延酒”，死了多年就喝“祭日酒”;生头胎要喝酒，生二胎要喝酒，生三胎还要喝酒;结第一次婚要“过事务”，二婚要“过事务”，三婚还是要“过事务”;买了房子要“过事务”，两楼一底的房子加一层楼要“过事务”，房子外墙贴上一层瓷砖要“过事务”，把门面的木门换成卷闸门也要“过事务”……当地人称，“过事务”的花样比旧社会的苛捐杂税还多!
不过，让人们更气愤的是“过假事务”：家里老人明明才五十六七岁却偏要办“甲子酒”，有人戏称“这是把爹妈拿来早产”。没钱买房，就借租别人的房子来“过事务”——一摆夜市的小贩，去年在县城买了套房，已有四家人来借她的房子来“过事务”了。还有的，干脆说在主城、江苏、浙江买了房，反正大家也没办法去核实。
湘平宾馆一服务员告诉记者，某幼儿园有一位老师，孩子没考上大学，她却说考上了，也过了事务。结果她让孩子在外地耍了一个月，说那大学不好又回来了。
晨光村居委会支部书记吴家友称，有的做儿女借父母的名义“过事务”找钱，完事后父母一分钱都见不到。该村有一姓肖的，父亲和后妈没和他住一起，父亲不愿意“过事务”，他就把后妈接来过，过完事务买套衣服就把后妈打发走了，他的理由是：“我把钱给了后妈，谁给我还账?”
秀山县一机关工作人员说，该县还出现过给死人发请帖的笑话：某事业单位一工作人员照着单位工资表发请帖，没想工资表上有一人不久前已经死了，他给那人也下了请帖。
秀山县城流传着这样一个笑谈：平凯镇有个单身汉，爹妈死得早，修不起房子也结不起婚，每天光是送出去，没有收回来，可巧他养的母猪下了14个崽(一般母猪下12个崽就算多产)，他也借此请亲朋好友“过事务”，以减少损失。
想写信检举却不知告谁
“过事务”在秀山县泛滥已有八九年，就像人人喊打的“过街鼠”，有人恨不得找“过事务”的人拼命
“实在遭不住了，简直是让我们受刑法!”秀山县城一不愿透露姓名的机关工作人员告诉记者，县城一群退休教师一个月退休工资全部送完后，连生活费都没有，从去年下半年以来，他们就开始写检举信，但又不知该检举谁。平凯镇护国村几个村民也向记者咨询，他们想告，又不知道该告谁。
在溶溪镇，人们最羡慕郭老太，她嫁女没有“过事务”，修房子也没有“过事务”。“她最安逸，没有人给她发请帖!”街坊们都羡慕死了。郭老太告诉记者，我不想别个的钱，别个也不要想我的钱。
记者在秀山县城以及溶溪、平凯、膏田、溪口等镇采访发现，这里的人们“过事务”几近疯狂，人们没有心思搞生产，生活乱了套，“过事务”成了家家户户的头等大事。无论走到哪条街巷哪个角落，只要一提“过事务”，无不咬牙切齿、义愤填膺，人人都可从裤兜里掏出一大把请帖，家家都有一本“血泪账”。溶溪镇上家家乐超市女老板说，她老爸做水泥工每天挣60元，而送一次人情至少100元钱才拿得出手，要借钱才能去“过事务”，“我恨不得找那些‘过事务’的人拼命。”溶溪中街水果摊老板王松华的老婆说，哪个兴的像现在这样“过事务”，我恨不得一刀砍死他!
据悉，秀山县“过事务”泛滥已有八九年，它就像人人喊打的“过街鼠”，已成为秀山县一大“公害”。而今年以来这种现象尤为疯狂，因为民间流传一种说法，今年五一节之后，“过事务”要上税了。
核心提示：重庆秀山从上世纪90年代末开始至今，请客送礼在当地演化成一场“公害”。有的人变着花样、巧立名目“过事务”敛财。没考上大学摆“安慰酒”，借别人房子摆“乔迁酒”……在有些镇，人们摆酒请客几近疯狂，成为家家户户的头等大事。

　　

　　家家都有一本人情往来账簿

　　声讨过事务的“大字报”

　　秀山自古以来民风淳朴，以前当地人吃“月米酒”，娘家人挑着箩筐来，筐里装着谷子，谷子里埋着鸡蛋，或是挑着婴儿衣服，或送个背小孩的背篼。其浓郁的民俗、醇美的人情，曾让世人称羡。
　　如今“过事务”的变异，起于何时源于何因?谁也说不清。大家变着花样“过事务”，人人每天都在给别人送钱，于是就想着自己“过事务”把钱收回来。如此循环往复，每个人在当受害者的同时，又成为这个故事的导演……
　　张贴大字报 声讨过事务
　　天不怕，地不怕，就怕你把请帖下，但我是要脸之人，还是只有来
　　在溶溪镇的街巷贴着一张声讨过事务的“大字报”，标题是《朋友，你还要脸吗?》，其中这样写道：
　　“朋友，你说在重庆买了新房子，你能领我去看看吗?你说你爹妈满七十八十，你在派出所打个户籍证明来，高寿之日，我一定登门拜访;你买新房过事务也就罢了，你装个大门也过，打个院墙也过，修个厕所也过……朋友，收到你的请帖，不去，面子上过不去，去呢，兜里又不大方便……真是天不怕，地不怕，就怕你把请帖下，有时横下一条心，老子不去了，但我是要脸之人，别人不要脸我能不要脸吗……”
　　别人过事务，不去不就得了?采访中记者不止一次和当地人探讨这个问题，但人们的回答几乎差不多：人都有面子，抬头不见低头见，虽然心里恨得痒痒的，但人情还是要去送的。“有的人为了面子就到处借钱过事务，连钱都借不到的，就只有不要这张脸了!”晨光村居委会支部书记吴家友说。
　　还是人为“过事务”撕破脸皮。溶溪镇某村一陈姓人家，因洪姓人家说他们还礼还少了，气不过来，就翻着记
　　人情的账本和洪家吵架。溪口乡还有个王二，邻乡的老刘送了他三次礼，他一次没还，逢场天两人碰上面，老刘扭到王二还本钱，王二身上没带钱，借钱还账后才走脱。
　　也有实在熬不过打破情面的。溶溪镇家家乐超市女老板家里有一沓“回执卡”，遇到不该去的事务，就给送请帖的人一张，上书：本人只参加婚庆嫁女、过世老人的庆典，新居落成要注明详细地址，恕不参加其他宴请!据说这种“回执卡”是一刑满释放人员发明的，他“过事务”时没一个人来，别人“过事务”都要请他，于是想出此招。
　　人人的心思 都在请客上
　　大家想的都是如何“过事务”找钱，酒楼饭店等相关产业却异常繁荣
　　溶溪镇红光居委会负责人告诉记者，村里天天都在摆各种各样的宴席，人们想的就是今天该到哪里“过事务”，明天又该到哪里，如何想办法“过事务”找钱。“过事务”成了人们生活中最重要的事，没有心思搞生产，生活全乱了套。在溶溪镇开副食店的冉女士说，人们挣的钱都拿去吃酒去了，没有钱消费，生意越来越难做。
　　然而，与“过事务”相关的一些产业如酒楼饭店、卖鞭炮的、印请柬的、出租灶具餐桌的等，却出现畸形的繁荣。秀山县城的酒楼饭店门庭若市，有的酒楼一天接待三四个宴席;溶溪镇佳丽影楼每天都有两三家人来印请帖，一月要印6000张以上，而小小的溶溪镇这样的影楼有七八家;生意最火的是出租餐桌灶具的，溶溪镇有10家，家家乐超市女老板说，她认识专门出租餐桌灶具兼卖鞭炮的肖老板，年收入少说也有10多万。
　　淳朴民风 何时回归
　　目前没有法律法规进行制约，官方准备将此纳入村民自治来规范
　　秀山与湘西交界，自古以来民风淳朴，人情醇美，一如沈从文笔下的《边城》。研究民俗的付显武老人介绍，当地山民婚丧嫁娶、生男育女等“过事务”的方式，是几千年来沿袭下来的民俗，也是当地最珍贵的东西。
　　比如以前村民吃“月米酒”，娘家人挑着两个箩筐来，箩筐里装着谷子，谷子里埋着20个鸡蛋，或是挑着婴儿衣服和背小孩的背篼来。然而，从上个世纪90年代末开始，随着当地物质生活的改变，传统的生活方式受到冲击，优美的民俗却渐渐变异，醇美的人情变了味，以至演化成“公害”。这种民俗和人情的异化和改变，起于何时、源于何地、又是何因?谁也说不清。
　　秀山县民间流传着一个“过事务”的“山寨版”规定：一家人一年只能过一次;生儿育女头胎可以过，二胎三胎不能过;结第一次婚可以过，二婚三婚不能过;重庆成都江苏浙江等外地买新房的，一律不能过;给父母过寿的，先到派出所打证明……
　　4月22日下午，秀山县纪委党风廉政办公室负责人在接受采访时首先声称，秀山县没有“禁操办”(禁止大操大办办公室)，此前有媒体报道的秀山县成立“禁操办”之说，纯属子虚乌有，而关于“过事务要上税”更属无稽之谈。
　　该负责人说，今年以来，秀山县“过事务”泛滥现象的确突出。对于民间“过事务”，官方目前还没有法律法规进行制约，县委县府准备将此纳入村民自治来规范，可采用村规民约的方式，让村民自我约束自我规范，建议有关部门在进行村务公开和农村基层组织建设时，在这方面加强监管，以达到移风易俗的目的，让淳朴的民风和人情回归原本。

方方

礼尚往来属于民俗
如果把它演变成敛财的行为
就不咋滴了

虎头会

方方说的对,这种风气应该刹刹
天不怕，地不怕，就怕你把请帖下

多情的狼

没有见过，不正之风，想钱都想疯了，何苦呢，到时候还得还上不是吗？

沒有、眼泪。

民间风俗，并不是一时半会人为的所能遏制的