永城窦氏先祖迁徙遗闻轶事

冬日暖阳

□ 窦保习
　　少康建立夏王朝后，在统御和治理国家上充分表现了他的政治才能。这一方面是由于他从小过着流离的生活，做过牧正、庖正，接触平民和奴隶，深知他们的疾苦。少康重做夏王，也得益于人民的帮助和拥护。另一方面，他从太康、仲康的教训中吸取教训，要巩固统治地位，必须有人民的拥护和爱戴，要关心人民的生产和生活，不能像太康那样“盘游无度”，所以，复位以后，少康重新启用稷官管理农业，任命商侯冥为水正治理水害。社会生产力有了较快发展，王朝统治得以巩固。少康在位二十一年后崩，享年六十一岁。死后，其子季杼继位，季杼虽年轻，却能继承夏朝大业，不但巩固了夏王朝的统治，而且还征服了东夷各部落。这段历史，是我国著名的“少康中兴”。
　　元朝至正三年，先人窦文郁为逃避兵灾率领妻子、邑人自陕西扶风迁入永城窦双楼，择吉地选良田以濉水为基地，在这里发迹繁荣。初来此地，筚路蓝缕，开荒种植，生活十分艰苦，不由感慨万千：“濉河两岸安草舍，芒砀山前种庄田。”此为当时创业艰难的情景，后来生下五个儿子，长子窦良臣、二子窦良佐、三子窦良佑、四子窦良杰、五子窦良弼。历代名人辈出，如西汉文帝皇后窦太后，平定吴楚七国之乱的大将军窦婴，东汉开国功臣窦融，五代后晋时教子成才的窦燕山，隋末农民起义首领窦建德，以及元杂剧中的窦娥，近代之孝廉窦应昌等，窦氏家族兴旺，人才济济，业绩辉煌，成为一方巨族。
　　扶风分支居永留砀连古荣，义方名训谦退家声著累朝。窦氏祖人，南背淮河，背靠砀山，其后裔一支迁徙于商丘虞城，在永城分支的乡镇有陈集、薛湖、芒山、刘河、演集。在陈集还流传有“一拉溜十八窦”和“窦李（指李胡同）是一家”之说，这是说长子窦良臣的女儿嫁给李玉没有生育，把三儿子的儿子要过去继承家业，窦李是一家由此产生。还有南天门北天边之说。关于演集南窦楼（南窦楼就是南天门）的来历，据说是从陈集镇窦双楼分支而来。来时是由老祖母带领着四个儿子搬到赵庙，距今已有四百多年的历史，随着人口的增多，后改为现在的窦楼。南窦楼现在为什么只有三门人呢，这里面有一个典故。说的是在弟兄四个分家之后，老二祖爷脾气很倔，不愿意在这里居住，就带领家眷，担着一双儿女逃荒要饭。刚迈出大门，破损的扁担便发出吱吱扭扭的声音，当时心想，我到哪里去呢？邳州、邳州、邳州好混。算了，我就往邳州去吧。到了邳州，看见前面不远处有一片非常豪华的宅院，无人居住，加上几天的长途跋涉，感到饥饿劳累，就想居住下来。随即四处打听询问此院的主人是否能让他们借宿一夜。有位好心的老者把院子的来龙去脉说与他听。原来院子中住着一大户人家，开着油坊，因为长期闹鬼，再加上这一家后继无人，所以无人敢住。后来老者说，这些年过往的行人在此居住者都尽皆失无，我劝你还是不要在此留宿，以免发生意外。老二祖爷本来脾气就犟，听老先生这么一说，心中暗想，这老者吝惜，不想借住与我，这世上哪有鬼怪，我就在此安住。想罢便对老者说：“老先生，我是一要饭之人，什么都没有，我怕什么呢？我们就住此院。”老者拗不过他，便答应了。老者走后，他就收拾行李搬进屋内，进门后便有一道迎门墙，墙后庭院很大，东西厢房正厅堂屋属主间，西厢房是榨油作坊，东厢房是油缸和油池。老二祖爷就到正厅安歇下来，睡到半夜只听得阴风四起，院内响声不断，老二祖爷就拿起扁担冲进院内，不禁大笑，原来是一群老鼠在兴风作怪。老鼠为了不掉进油缸里，用尾巴去舔油吃，久而久之就成了泥蛋，老鼠在爬行中碰击砖头就有了声响。原来深宅大院内嗡嗡作响，实际上是夜间老鼠出来觅食，不知情的人认为是妖魔鬼怪在作祟，老二祖爷识破了这一点，就安心地居住下来。天亮后，老者前来观看，心想以往居住的人都无影无踪，我看这一位如何？老者看见客人在打扫庭院，有不走之意。老二祖爷见老者前来，便上前搭话：“老者你好，昨天你讲的话是真的，也真有妖魔鬼怪，但我不怕。”老者犹豫了一阵，既然此人有这个把握肯定能够降妖捉怪，不如干脆就让他住下吧。原来，这位白发苍苍的老者已为开油坊的业主守家护院十八年，只因自己年老多病，准备回家安度晚年。这时老者拿起一把钥匙交给老二祖爷，临走再三嘱咐，不到迫不得已千万不能把房子卖掉。老二祖爷记在心中向老者千谢万谢，感恩不尽。送走老者之后，老二祖爷就开始了自己的创业生涯，以讨饭打工谋生，过着十分艰苦的生活。因门前有道迎门墙，每天出门很不方便，必须绕墙而行。有一天，老二祖爷在回家的途中，瞬间狂风阵阵，飞沙走石，乌云密布，天空响起了隆隆的雷声，夹杂着一闪一闪的电光，顿时下起了倾盆大雨，把迎门墙给冲倒了。老二祖爷来到家中一看，啊，奇迹出现了，里面全是白花花的银子，不计其数。老二祖爷欣喜若狂，就赶紧用麻袋装了起来，得了财宝，就开始慢慢置地置房产。为治理好家园，逐渐扩大经营范围，一开始先买了几亩地维持生计，接着又买了几百亩。田买了，就可以雇佣工人来种地。后来他脑子一转，想了一个好办法，你买我的地，可以先种再给地钱。没有钱买不起地的，还可以到他田里去种，一律用贫农收割，满足他们自用。然而他自己也没有留几块地种，每年所收的粮食还补贴给农民以作为良种供用。后来他一直扩展到上千顷土地，再快的马一天也跑不出他的地边。每年的春天，他就在自家门前支上一口大锅，南来北往的农民他都管饭吃，还分文不收。因常年日久积德行善，他在当时被人们称誉为品德高尚的“窦善人”。他的后代也有当举人、秀才的。有的在南京当县长，还有一部分分支上海，在那里做起商贩生意，住着高楼大厦，过着神仙般的生活，几经拼搏，最后成为上海滩显赫一时的大商人。
　　故于明朝万历四年十四世祖，窦位三爷出资，解囊十五世祖窦运康爷主持选宅基二亩许，建祠立碑续谱，发号施令开工动土，废寝忘食，风雨无阻，建前后二门两院，后院植松树一株，前院五间大门。悬匾一块上书“吉星高照，福地呈祥”八个镏金大字。由于门多户广，人口增多，议事办事很不方便。除二世良杰和良弼之子景春分居砀山，四世分居通铺，三子宽分居窦楼，四子芳分居窦双楼，五世宗禹分居窦石桥，鑑分居窦油坊，窦油坊后来又分居商丘南平台一部分，瓒分居后窦双阁，还有一部分分居萧县已绝户无几了。后来，永城窦氏先人窦文郁三、五、七世孙出了十八个秀才，陈集东窦楼出了一个秀才叫窦心田，窦套楼出了一个秀才，窦石桥出了一个进士，窦双楼出了一个武科秀才，窦双阁出了一个廪生叫窦运康。窦氏族人出了不少文官武将，世代大吉大利，人杰族旺。
　　窦氏宗祠，气宇轩昂，威震永砀虞商，真是祥云呈龙吉地，绿树环抱，雅轩吾宗祠经明清和中华人民共和国相继修补，焕然一新。至一九六六年文化大革命初，近几百年之大松树不翼而飞，不久喧花之神龛和先人之灵牌变成木屑，而东西厢房八间，二门前院五间院墙相继拆除，宅基缺少三分之一，成了荒草土塘，满院高低不平，十分凄凉，而大殿三间台阶过木砖瓦相继失踪，有倾斜之象。一九八六年秋，族人目不忍视，而摆在我们面前的是先人赋予的重修任务，为不辜负族人之寄托，故十七世祖倡议集资，群策群力修祠立碑续谱。因族分布较远，说法不一致，思想不统一，集资困难重重，利用多种方法方式共集资壹万壹仟余元。首先铺垫宅基，修补大殿院墙和山门五间，敬供神龛的院内共植树一百余株，先人之门楼处落成，同时也使先祖含笑九泉，唯恐年深日久，水源不清，故立碑续谱已基本完成。主持人窦心义、窦心洁、窦广兰，持碑人窦凤文、窦广庆、窦兴周。
　　笔者在年幼时，在村西北角曾经发现嘉庆年间的一处碑文和一口古井，当地群众都叫它祭羊碑，上写“窦家楼因羊不利，如有喂羊者，罚庆香三年”，此碑不知流落何方。我们这个村还流传有姓窦的与姓朱、杨的不能婚配，俗话说“羊吃豆，猪拱豆”，纯属封建迷信，直到二十世纪八九十年代才得以杜绝。
　　为响应窦氏宗族历史文化研究，常务会副会长窦荣昌、秘书长窦朝泰统一编《中国窦氏家族发展史》之倡言，以寻根溯源、敦教后人、弘扬祖德、凝聚宗亲，子孙后代、人才辈出、精英林立、开拓创业，继承先贤之光荣传统和不朽精神。
　　辈分排列继十五世祖于宗——元共六十字：
　　宗玉心凤广，兴保照鸿祥；
　　勤敏敬修德，瑞贯庆荣光；
　　恒士昌平远，忠信福禄长；
　　腾云舟海航，淳哲俊汝双；
　　伯方后道汉，清先和维全；
　　才章秀家帮，正义效同元。
　　盛世修家谱，是中华民族的优良传统，也是推进精神文明建设的重要内容。在岁月的历史长河中，窦氏家族代代相传，薪火不熄，诞生了不少社会贤达，在全国各地影响甚广。窦楼村也是一个生态优美、生活富足的地方，改革开放以来，历届村班子团结带领勤劳质朴的窦氏村民，艰苦奋斗、辛勤耕耘，村级集体经济不断发展壮大，村庄建设和古祠堂遗址的保护相得益彰，人民生活水平不断提高。希望能够以多种渠道帮助更多的窦氏后裔认祖归宗，以增进联系，团结更多的窦氏后代为建设美好家园贡献一份力量。

火龙果

通 豆 姓吗

中医骨科医生

不通，只适用淮，破，邳永这一族。八六年重修窦氏祠堂时，我去现场看了，唱了半个月太戏，祠堂坐落于窦油坊小学东侧，陈庄村北，

中医骨科医生

不通，只适用淮，破，邳永这一族。八六年重修窦氏祠堂时，我去现场看了，唱了半个月太戏，祠堂坐落于窦油坊小学东侧，陈庄村北，

小时光

祖坟冒青烟

00后，窦姓，照字辈。。。不高兴学校好多姓窦的都写豆子的豆，其中一个辈分还比我大。。。

祖坟冒青烟

火龙果 发表于永城论坛 2013-9-12 10:07
通 豆 姓吗

写豆的基本都姓窦，民国时期知识程度不高，基本都搞错了，其实都一个姓！

梦雪盈烟

姓窦，照字辈，上学时也有许多写大豆的豆，我一直都写这个窦。

dhx1983579

2015年上半年，窦氏宗祠已经重新修缮。豆通窦。主要以前上户口都是手写，工件人员不负责，简写成豆。现在大多已经改过来了，不过还是有一部分人由于种种原因还在沿用豆字

窦飞

我咋没看到咱窦家的堂号啊