一个永城典故，送与论坛一些坛友 《相让胡同》

水煮白鱼

相让胡同位于永城市老城区中山街中段路南，是一条南北走向的胡同。现在，这个胡同两边已经建起了很多楼房，明清时期的古貌已难觅踪迹，但是，相让胡同依然存在，相让胡同的故事传承不衰。

据传说，明朝中期，相让胡同很窄，仅能单人行走。最窄处，行人穿过还必须侧着身子，像现在诸如“一线天”之类的山道。那时候，胡同两侧，分住着汪、练两个大户。汪姓人家有人在兵部任提督，练姓人家有人官居都堂。

有一年春天，汪、练两家整修房屋，拆旧更新。练家动工早于汪家，打地基时没有与汪家打招呼。练家的地基砌好后，汪家扯线丈量，说练家的地基向外拓展了一尺，占去了多半个胡同的地皮。汪家再盖房屋，就要把胡同堵死了。练家说，汪家前些年盖房时就没有留滴水的地皮，多占练家的宅基地久矣。

练、汪两家，为了宅基地发生纠纷，各执一词，互不相让。争执越来越激烈，矛盾也越来越尖锐，许多人从中调解，两家针尖对麦芒，毫不退让。双方都自认为有理，便各写诉状并附各自的地契文书，呈送到永城县令案头，让县令公断。

这本来是一桩好断的官司，凭着各家的地契文书，拉尺子一量，是非便可明辨。但当时的永城县令，是用钱捐来的功名，等了十多年，方得以替补之身当了个县令，做事百般小心。

永城县令认为，练、汪两家争端事小，但影响到两家朝廷上的官员可就麻烦了。万一处理不好，无论是练家还是汪家，给在朝为官的本家打个招呼，他就可能丢了乌纱帽，两家谁都不能得罪。于是，县令将两家的诉状陈于案头，压了下来。两家每有人来催，他都推诿了事。

练家已经砌好了地基，备办了砖瓦木料，为早日把新房建起来，就派家人赴北京城找练都堂，让其敦促县令把官司了结。练都堂听家人细述了事情的原因，沉默一番之后，突然放声大笑。他笑家人目光短浅，凡事争强好胜，没有礼让文明之风，让乡邻以为练家仗势欺人、官大压人。笑毕，练都堂提笔写信一封，让来人带回。

练家人接到练都堂从京城捎回来的信，慌忙拆开来看，只见信中写诗一首：千里捎书为一墙，让他一墙又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

这首诗让练家人受到很大教育，主动推掉砌好的地基，盖新房时多让出了两尺宽的地方。这条胡同因练家的礼让而宽了很多，行人便称它为“练家胡同”。

后来，汪家翻盖新房时，受练家的影响，也让出了两尺多宽的地方，使胡同更加宽阔了，不仅可以行人，还可以挑担、推小车。

这时候，永城县令看到“机会来了”，就将练、汪两家的诉状送回，并在全县褒扬练、汪两家的高尚仁义之风，号召全县人民学习练、汪两家谦恭礼让的品行，同时亲自书写了“相让胡同”的牌匾，挂在胡同的南北入口处。

据说，因为这件事，永城县令得到练都堂、汪提督的赏识，倒真的又升了一级。

从那以后，永城就有了一个相让胡同，同时，相让胡同的故事也流传开了。

咫尺比邻而居 何苦不相让

纵横

是啊，心态平和点，

张利文文

帮顶

水煮白鱼

有些人啊，不说拉。{:soso__6235880048239246314_3:}

蔡铮

    千里修书只为墙，让他三尺又何妨？，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。这首诗出现在三年级首师大版品德与社会教材的三年级上册的内容，这首脍炙人口的“让墙诗”还有另外的版本“纸纸索书只说墙，让渠径寸又何妨。秦皇枉作千年计，今见墙成不见王。” 从各种版本来看，诗的前两句都有差异，但后面两句，也就是“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”基本上一样。品德与社会教材上说这首诗是康熙年间张英所做，我在听百家讲坛的《嘉庆王朝》时候介绍这是王杰所做，进而怀疑这首诗的出处，上网查了一下，这首诗的出处还真不少，主要有以下几种：
   传说一：
    康熙朝「张英」版。桐城县志记载：康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英在京做官。礼部尚书张英，世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，吴氏想占用两家之间的公共隙地建房，势必影响了张英家人的正常出行，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，便寄书京城，告诉张英之此事。张英阅罢，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家中得到张英寄回的信，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道，名谓「六尺巷」。两家礼让之亦被传为美谈。
   传说二：
    在合肥三孝口西南侧，曾有一巷，名“龚万巷”，又名“龚弯巷”。说起该巷由来，在民间流传有一颇具趣味的传说。
    当年这里曾居住着两户相邻的人家。一家姓龚，家主为朝廷重臣，人称“龚大司马”；另一家姓万，家主为地方权贵，人称“万大老爷”。此两户人家，虽相邻多年，但并不来往。好歹是左邻右舍，各走各的门，各用各的灶，井水不犯河水，倒也相安无事。
    孰知这年，龚、万两家同时大兴土木，翻建房屋，大有以亮宇而显荣贵之意。其实这本是各家自己的事，但问题是，此两户人家在翻建房屋时，均欲将各自山墙向外延伸，以扩大房基，结果引发了争吵。你不允我不依，一时间吵得天昏地暗，直吵到县衙老爷那里。
    龚、万两家都是有权有势的人家，县衙老爷乃七品芝麻小官，岂敢轻易判决，以致官司迟迟没有结果。 龚家因家主官大，见此小小的官司竟迟迟无果，不免气愤难忍，无奈何，只好派管家人持书星夜赶往京城，禀报龚大司马，希求龚大司马出面干预，以振族威，出掉这口怨气。
    再说远在京城的龚大司马，接到家书后，见诉，起初确也很气恼，好在 其妇人乃一知书明理之人，闻情后淡淡一笑而劝道：“相邻相争，只为一墙，何值如此。汝乃朝廷要臣，官居高位，对此区区小事，当大度才是，让人几尺何妨？”
    龚大人闻妻言之有理，顿时息怒，随即付书一封，交管家人带回。龚家人接到龚大人来书，拆开一看，见书仅诗一首。词曰：“千里来信只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今还在，不见当年秦始皇。”龚家人见言，皆息怒默语，悄悄将与万家相邻的山墙拆除退后三尺。
    龚家一反当初的举动，使万家很受震动，愧疚之余，也仿效龚家做法，主动将与龚家相邻的山墙退建三尺。这样一来，使得龚、万两家宅居间形成了一条六尺宽的巷道。人们便把这条巷道称为“龚万巷”，也即后来改称的“龚弯巷”。
   传说三：
    清朝康熙年间的大易学家、理学家胡煦（1655—1736）在京为官时，收到家信，老家与邻居为房屋地界发生纠纷，以至中间巷道狭窄几乎不能走人。胡煦当即写下上面诗句，托人带回家中。于是胡家在原来争辩的基础上朝里让了三尺，邻居非常感动，也朝里让了三尺，过道多了六尺，为此陡然开阔，行人不再感到狭窄，于是时人称此巷为“仁义巷”。此故事在光山县几乎家喻户晓，已被载入《光山县志》。

   传说四：
    明朝郑板桥说。郑板桥的弟弟为了盖房子与邻居争地，彼此互不退让，郑板桥回信时做了一首诗：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”邻居知悉非常感动，遂各自退让三尺，而成了六尺巷。
   传说五：
    话说明朝的时候，有一个吏部尚书名字叫做郭朴，为人清高廉洁，颇受时人推重。有一回，他接到家中弟弟捎来的书信，信中提到邻里建屋，与他互争一墙之地的情形。这件事已经缠讼多年，始终无法获得解决。所以，他想请哥哥以朝中大臣的名义，向地方县官施加压力，如此一来，定能平息纷争。郭朴看完，笑了笑，只写了一首诗答复他的弟弟：千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。弟弟收信一看，猛然醒悟，于是主动让出一墙，想不到邻居也是客气地让出一墙。两家彼此让出一墙，便在原地空出一条巷道。后人便将该处称为「仁义巷」，此事也成为地方佳话，传诵不已。

   传说六：
    明朝舒芬说。明正德年间的状元舒芬家书：“千里书来只为墙，让他几尺又何妨！长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”明朝江西进贤北山人舒芬，当了翰林院修撰，后又被授谏议大夫。舒芬当了官后，为官清正，刚正不阿。他对自己家里人要求很严，不许家人利用自己的牌子为非作歹，因此清名远播，官声极佳。有一次，他家的邻居盖房子，把墙脚下到属于他家的地基上。而他家也正准备将原来的房屋扩修一下，这样，两家自然要发生争执。于是，家人立即给舒芬写了一封信，要他出面干预。舒芬接到家书后，立即给家人寄去一首诗。诗云：千里书来只为墙，让他几尺又何妨！长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
     家里接到他的「信」，自然理解他的意思。他的父母都是明白人，弟妹们也都是读书人，看了他的诗，心静下来了，气顺过来了，于是，便主动上对方家门，答应让出地基。对方也主动地将自己下下去的墙脚挖起，向后退了好几尺。直到现在，舒芬的家乡北山镇，还保存着宽宽的「让墙巷」。
   传说七：
    明朝林翰说。林翰《诫子弟》诗云：“何事纷争一角墻，让他几尺也无妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
   传说八：
    清朝张廷玉说。张廷玉是前述张英的儿子。雍正年间曾写家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

   传说九：
    清朝曾国藩说。曾国藩给弟曾国潢家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”   

   传说十：
    清朝何绍基说。道州人何绍基家书：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
   关于这首古诗有多种传说，但是告诉我们的道理是相同的：人与人相处,要多一分谦让，多一分宽容！一位哲人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。
    宽容是深藏爱心的体谅，是一种智慧和力量，是对别人的释怀，也是对自己的善待，更是对生命的洞见，是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽。

水煮白鱼

蔡铮 发表于 2012-6-22 13:06
千里修书只为墙，让他三尺又何妨？，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。这首诗出现在三年级首师大版品德 ...

恩这个典故全国很多地方都有
永城的应该是练国事 明朝户部左侍郎、兵部尚书
{:soso_e113:} 真假就不知道了，不过很有教育意义。

永城司令

永城小生

整天扯不完的蛋~

天山雪