【永城文史】丝绸之路与永城

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                   作者：盛朝新                                                                              
       丝绸之路是古代欧亚大陆的一条重要通道，它起源于西汉早期。公元前139年，汉武帝派张骞出使西域，开辟了以西安为起点，经甘肃、新疆到中亚、西亚以及地中海沿岸国家的通道。最初，该通道以向西方运输中国丝绸为主，后被命名为丝绸之路。据历史学家研究，丝绸之路其实是沿着一条远古时代就已存在的道路通行，只是到了汉代以运输丝绸而闻名天下。唐宋时期，丝绸之路因隋唐大运河而增加了运输辐射能力，影响力进一步扩大，至明清时期衰落。

       丝绸之路对永城社会经济、文化、民俗等方面产生了深刻而巨大的影响，从出土的古代文物到今天的现实生活，都能找到丝绸之路的元素，丝绸之路文化已经渗透到永城古代和今天社会生活的方方面面，留下了不可磨灭的烙印。

芒砀山是汉代丝绸之路中的水陆枢纽
       著名历史学家白寿彝在《中国交通史》中介绍，丝绸之路自洛阳向东延伸，经过郑州、开封、商丘，沿获水向东到徐州，最终到连云港。连云港是古代丝绸之路的东出海口，中原的很多商业货物是经丝绸之路到连云港，然后乘商船向东到韩国、日本，或南下至南亚、西亚等地。
       芒砀山北在先秦、汉唐时代有一条著名的大河叫获水，北魏郦道元的《水经注》记载：“获水出汳水于梁郡蒙县北。《汉书·地理志》曰：获水首受甾获渠，亦兼丹水之称也……获水又东，经虞县故城北，古虞国也……获水又东经砀县故城北。应劭曰：县有砀山，山在东，出文石，秦立砀郡，盖取山之名也……获水又东，谷水注之，上承砀陂，陂中有香城，城在四水之中……”获水西接开封，东到徐州与泗水相连。据著名历史学家宋振豪编著的《商代地理与方国》介绍，获水的南岸有一条古老的驰道，与获水并行，西通长安，东至连云港，是古代中国纵贯东西的大通道，丝绸之路就是沿着这条道路通行的。同时，这条道路的商丘到徐州段，连接梁楚两地获水，是丝绸之路的重要水运通道。芒砀山是扼守梁楚间水路交通的咽喉，芒砀群山成为梁楚间丝绸之路唯一的制高点，成为控制丝绸之路水陆交通的重要关隘。所以每遇战争，芒砀山就成为兵家必争之地。唐宋时期，获水改名汴水，史称北汴河，是中原通往南方的重要运河。

       丝绸之路芒砀山段的重要性还表现在同时拥有两座古城：砀城与狐父城。在面积不大的同一地点并存两座古城，而且都在古籍中有多处记载，遐迩闻名，这在丝绸之路沿线都极为罕见。狐父城在芒砀山北、获水南岸，古籍《列子》《荀子》《吕氏春秋》《史记》《汉书》中均有与它相关的记载。砀城在芒砀山南，为汉高祖刘邦斩蛇起义、开创汉业的起始地，《史记》《汉书》有大量记载。从有关史料记载来看，狐父城和砀城的兴盛均与军事斗争有关。《荀子》记载狐父城以生产“戈”出名，中原和江淮考古发现的青铜戈铭文显示，芒砀地区也曾以“芒戈”闻名。这些军事元素与芒砀山在丝绸之路中的重要地位有关，两座古城都是丝绸之路军事文化的衍生物。狐父城主要是为控制获水而修建的，砀城则是为控制驰道和制高点而修筑的。两座城近距离南北对应，功能一致，如同一对锁钥，锁住了梁楚间丝绸之路的水陆通道。刘邦以芒砀山为根据地，西征伐秦，推翻秦朝，就是以丝绸之路为轴线向西推进的。事实证明，大汉王朝是从芒砀山丝绸之路起飞的。

永城汉墓的丝绸之路元素

       近代，芒砀山汉代梁王陵出土大批玉器，如金缕玉衣、玉璧、玉板、玉圭、玉钺、玉戈、玉佩、玉璜、玉环、玉蝉、玉舞人。据专家考证和鉴定，全部是新疆和田玉。和田在新疆维吾尔自治区西南部边缘地区，位于昆仑山北部、塔克拉玛干沙漠西南部。此处距离永城有三四千公里之遥，在两千多年前的西汉早期，和田玉就是经过丝绸之路运至芒砀山的，这些和田玉是丝绸之路的实物见证。

       永城酂城、酂阳出土的汉画像石中，有羽人升仙这一题材，是丝绸之路传播异域文化的反映。据学者雷君在《见证丝绸之路的历史风烟》一文中论证，伊朗东北部出土过与此相似而时代要早得多的羽人。而这种羽人造型在中国夏商时代考古中没有发现一例，由此说明，羽人不是中国古已有之的东西。汉画像石中的羽人实际上是丝绸之路商人传播的西方艺术，羽人本是伊朗袄教主神阿胡拉·玛兹达的造型，伴随着西方宗教传入中国。

       铁器为开凿芒砀山汉墓奠定了基础。考古专家通过研究先秦及秦汉墓葬发现，中国的冶铁技术是通过丝绸之路从西亚两河流域经新疆传到中原地区的。著名考古学家唐际根认为，中国境内的人工冶铁最初起源于新疆地区，时间约在商末周初。学者郭物认为，新疆出土的最早的铁器年代约为公元前九世纪，并认为这些早期铁器来自伊朗两河流域。中原人工冶铁相对较晚，冶铁技术经由新疆传入中国内地，成为学术界的共识和主要观点。经过春秋战国时期的发展，铁器的制造和使用至汉代已经普及全国。

       西汉初期，铁器制造皆掌握在皇帝和诸侯王手中。汉武帝时，在各地设置铁官，垄断全国各地冶铁业，实行专卖政策。由山东考古发现“齐铁官长”等有关管理冶铁业官吏的印封泥推测，梁国也同样存在冶铁业，而且规模应该很大。《史记·梁孝王世家》记载“梁多做兵器弩弓矛数十万”，这必须有庞大的冶铁业才能完成。而且芒砀山埋葬了梁国八代九王，有持续150多年大规模掏挖山体岩石的记录，冶铁业是极为重要的支撑，没有强大的冶铁业是无法完成斩山为廓、穿山为藏的巨大工程的。以梁孝王墓及其王后墓为例，从公元前168年梁孝王刘武做梁王，到公元前144年死亡，梁孝王陵要掏挖山岩20余年，而王后墓规模更大，占地面积1600平方米，容积6500立方米，目前为国内乃至全世界最大的石室王陵。由于王后比丈夫晚死21年，其墓室要比梁孝王多挖20余年，可能达到40余年。当时尚无火药，这么漫长的时间仅靠锤錾开凿山洞，需要损耗的铁器应该很多。芒砀山主峰前、芒山镇政府驻地北侧曾发现大面积的冶铁遗址，专家认为这与汉代开凿梁王石室墓、制造铁器有关。

佛教文化对永城的影响   

       公元前六世纪，佛教在印度兴起，东汉明帝时通过丝绸之路传入中国，洛阳白马寺成为中国第一座佛教寺院。从此，佛教在中原广为传播，唐宋时期达到高潮。永城与其他地方一样，深受佛教文化的影响。

       佛教与道教融合在一起，构成了中国特色的寺院。在古代永城，寺院大量存在。《永城县志》记载，永城境内寺院规模较大的多达几十处，如崇法寺、均庆寺、铁佛寺、石佛寺、天宫寺、四果寺、兴佛寺、酂阳寺等等。汉晋唐宋时期，永城寺院因缺乏历史记载，大多已不可考，目前仅有永城西城区西大寺、承天寺、崇法寺记录在北宋史籍里。

       寺院建筑为永城建筑一大特色，最为突出的建筑特点是寺塔，崇法寺塔、酂阳塔、望堂塔、夫子山郭塔都是永城寺院建筑艺术的杰作。崇法寺塔铭是记录历史的重要文物，是研究宋代历史的珍贵石刻。目前永城发现的最古老的石经幢，也是佛教的物品。该经幢出土于陈集周玉皇庙，可惜残断。根据经文记载的“大元国南京路亳州永城县陈村丁家集”，推断是元代文物，也是永城出土标明古芒城位置的第一件珍贵文物。史载经幢是从印度传入中国的，一般为六角形或八角形，幢身刻有陀罗尼经文并附有叙事文字。陈集周玉皇庙经幢是六角形，有经文和记叙文字。另据清《永城县志》记载，永城芒山有唐均庆寺陀罗尼经幢，县城内有宋多心经幢，这些佛教文物成为记载永城历史文化的重要组成部分。

       永城民俗文化也受到佛教元素的深厚影响。主要表现在以下几个方面：一、庙会文化。永城西城区的腊八会起源于佛教的诵经法会节日，与古代崇法寺举行盛大的法会有关。永城一些古老的集镇逢会也与佛教节日有关。二、建筑文化习俗，忌讳大门向西开。按佛教观念，西方是仙界，是人死后要去的地方。三、婚俗文化。结婚忌讳从西方接入新娘，忌讳走回头路。四、丧葬文化。招魂幡在永城普遍使用，上写“西方敕令接引”，带有明显的佛教色彩。佛教认为，西方是人死后的极乐世界，逝世后到西方就可以早升仙、早快乐。招魂幡最初来源于佛教，是典型的佛教丧事用品。五、祭祀文化，坟前烧纸的习俗来源于佛教。据唐代《封氏闻见记》记载，春秋战国以前埋圭、璧、帛祭祀鬼神和死后的亲人；汉代埋宝物和钱币陪葬死人；自魏晋开始，用画符的土纸当作钱，焚烧送葬。“纸钱魏晋以来始有其事”，这种习俗深受佛教影响，古代印度或中亚人用火将祭品烧掉，传递给死人，认为是为其送去物品。婆罗门教中的火神阿耆尼就是以火传递物品的神。六、信仰文化中因果报应、生死轮回等说法也来源于佛教。

丝绸之路对永城农业和交通的影响


       据历史学家研究，中原地区不少农作物都是从西域或中亚引进的。在永城广泛种植的果蔬粮食大都来自丝绸之路。这些农作物大大丰富了永城居民的生活，改善了食物品种的结构，增加了农民收成和经济收入，促进了永城经济社会的发展，推动了历史前进的步伐。
史学研究论证，隋唐大运河实际上为丝绸之路的水运通道。洛阳是隋唐大运河最重要的中心城市之一，是永济渠的终点、通济渠的起点。通济渠是隋唐大运河最重要的一段，永城是通济渠沿岸的重要港口城市。唐宋时期，江南苏杭一带的丝绸通过隋唐大运河运至洛阳、西安，然后再通过丝绸之路运输到西亚、地中海沿岸和欧洲。永城在唐宋时期是重要的丝绸产地，古籍记载的“睢涣之间出文章”，就是指在睢水和涣水之间出产彩色的华丽丝绸，永城处在睢涣之间，是丝绸的重要生产地。这些丝绸除作为贡品上缴外，还通过丝绸之路外销。

       隋唐大运河永城段不足百里，却形成了近20座集镇或集市。这些集市最初都是依靠运河交易形成的河市。所谓河市，就是在河流两岸自发形成的买卖市场，商船卖给沿岸居民从远处拉来的货物，而岸上居民卖给船员需要的商品。长此以往，集市形成，集镇也形成了。隋唐大运河的繁华促成沿河经济带，带动沿岸经济发展繁荣。永城的交通形成以大运河为主轴向四周辐射的格局，千年来没有改变。今天的东城区和西城区都是跨隋唐大运河而建的，隋唐大运河遗址上的永宿、永商公路依然是永城道路框架的主轴线，这些都是因为丝绸之路的巨大影响而形成的。
本期编辑：李晓琳
来源：今日永城（id：jryccm）
               

阳光璀璨

永城报电子版看了，这是盛朝新的作品。

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阳光璀璨 发表于永城论坛 2019-12-16 08:53
永城报电子版看了，这是盛朝新的作品，应该署作者的名字，请尊重原创，尊重知识产权

多谢提醒

zhijia

上图“丝绸之路”是错误的，起点是洛阳。

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