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[文化历史] 永城市区有座古寺庙

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发表于永城论坛 2019-11-4 12:19:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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发表于永城论坛 2019-11-4 12:41:29 | 显示全部楼层
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发表于永城论坛 2019-11-4 13:20:45 | 显示全部楼层
明朝的青砖屋

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叫胡阁寺,出过李登云法师,曾任河南省佛教协会副会长。 为佛而生的永城人李登云 来源:陈玉岭 发布于:2015-5-7  一    在永城市东城区东北方向的城乡结合部,有一个叫胡阁的村子,因古时有众多的  详情 回复 发表于永城论坛 2019-11-4 14:17
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发表于永城论坛 2019-11-4 13:35:26 | 显示全部楼层
这是在哪里?

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文化路三高东南角,东环路西侧  详情 回复 发表于永城论坛 2019-11-4 14:09
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 楼主| 发表于永城论坛 2019-11-4 14:09:16 | 显示全部楼层

文化路三高东南角,东环路西侧
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 楼主| 发表于永城论坛 2019-11-4 14:17:25 | 显示全部楼层

叫胡阁寺,出过李登云法师,曾任河南省佛教协会副会长。


为佛而生的永城人李登云
来源:陈玉岭 发布于:2015-5-7

    一
   在永城市东城区东北方向的城乡结合部,有一个叫胡阁的村子,因古时有众多的寺庙而得名。由于时代更迭,寺庙早已荡然无存,仅留有一所明代的两层阁楼,向人们诉说着这个村子的古老与沧桑。阁楼门前立有石碑,正面中间竖排镌刻着“万善同归”几个大字,两边的联语分别是“观察寄慈悲宏开觉悟,音声留梵偈指点迷津”,透过字面静美的面纱,弥漫着浓郁的佛教气息。
   有可能是年轻人都外出打工去了,村子里大部分房门落锁,阳光透过树枝,在地上留下了斑驳的光影,纵横交错。地面上的尘土很厚,积着落叶,偶尔有老人缓缓走动,沙沙作响。漫步此地,和近在咫尺的喧闹市区相比,颇有恍如隔世之感,真乃一处清静之地!
   1931年秋天,一个风雨交加的日子,能先法师(俗名李登云)出生在胡阁村旁的一座破庙里。可能是因为家贫,也可能是因为兵荒马乱,父母抛弃了她。能先到底姓不姓李,实际上也是个未知数。她太不幸了,来到这个世界上,并不知道厄运的降临,只是一个劲儿地哭。即使哭也是本能地呼救、恸哭,缺少一般婴儿那种婉转娇滴的韵味。凄惨的哭声,划破了胡阁村的静寂,被当时在胡阁寺出家的昌聚法师听到了,救人一命,胜造七级浮屠,他以悲悯的情怀收养了这个孤儿,这就是能先法师的身世。
   能先不是喝妈妈的乳汁长大的,而是就着苦水成长的,苦水虽然没有妈妈的乳汁甘甜,却赋予了她坚强的体魄和坚韧的性格。她从未见过自己的亲爹亲娘,却有了无比慈祥、疼爱她的后爹后娘,这就是佛。苦难是自她睁开眼睛起就遇到的第一课,她的人格锤炼是从苦难开始的;佛则是从她记事时起就对她进行了庄严的洗礼,她性格中的慈悲和包容就是佛给的。
   能先的童年是在昌聚法师化缘的路上度过的。后来昌聚法师回到了家乡亳州,她便跟着来到亳州,在东大街火神庙出家为尼。在火神庙不久,昌聚法师又带她到永城马桥的泰山奶奶庙出家,后来又辗转于南京、蚌埠。暮鼓晨钟,梵音缭绕,她的灵魂就这样被慈悲的佛镀上了一层厚厚的生命底色。
  二
   日月如梭,转眼到了1949年,历尽劫难的能先法师终于迎来了新中国的曙光,那年她已经十八岁了。由于昌聚法师先前在抚养她的时候,教她识字,又让她读私塾,打下了文化的底子。党的阳光雨露,为她架起了命运的彩虹。鉴于她的实际情况,政府照顾她到一所初中上学,费用全免。能先天生聪慧,学习刻苦,1956年便考入永城高中,1959年又考入郑州大学中文系
   由于能先笃信佛教,佛的暝霭,早已化作了她幽梦中的清岚,还在上学的时候便被选为佛教代表,从事组织工作。从那时起她便决心终身不嫁,立志把自己的一生全部交给神圣的佛教事业。然而天不悯才,1963年她大学毕业后被分配到永城教育战线,当了一名中学教师,接着便开始了文化大革命。在那个极“左”的年代,像能先这样的人,理所当然被扣上了“牛鬼蛇神”的帽子,时常被“造反派”鞫问逼供,游街示众。能先生性善良,除了信佛外,并没有任何违法越轨之事,因而对自己的处境泰然处之。
   但是那个荒唐的年月,什么事情都能做得出来,没有问题便是最大的问题。能先不吃猪肉,给她网罗的罪名就是对社会主义不满,“造反派”硬逼着她吃猪肉。万般无奈,能先只有闭着眼睛,忍受着屈辱艰难下咽,然后谎称上厕所,再全部吐掉。不嫁人更是大错,其理由简单也荒唐。如果都像她那样“自绝于人民”,革命事业就后继无人。为了逼迫能先就范,给她找了一个姓黄的带着一个孩子的工人。能先坚决不从,“造反派”除了施以各种折磨外,还拳脚相加。能先自知厄运难逃,就对那姓黄的男人说,我们只能是名义上的夫妻,不然的话就以死抗争。为免遭灭顶之灾,能先采取的这种以假乱真之举,实在是没有办法而为之。这一高压下乱点鸳鸯谱的悲剧,最终虽因能先的拼死抵制而没有得逞,却在能先的心灵上留下了永远难以锔补的裂痕。
   面对种种磨难和凌辱,能先心目中始终有两个太阳,一个是万能佛的普度,给了她生命;一个是党培养她学习知识,给了她新生。这些成为她破碎心灵的最大寄托。
  三
   当能先法师在幽暗的人生隧道里挣扎、彷徨、无助时,“四人帮”被粉碎了,她也得以平反昭雪,被重新分配到马桥中学任教,接着改革开放开始了。春风徐来,潜藏在能先肌体内的佛的基因一下子被唤醒了,虽然当时还没有出台什么政策鼓励佛教活动,但能先笃信佛就在心中,信仰即佛。她用每个月发的工资买绳子,让学生晒被子;买练习本,发给困难学生用;买图书,让学生增长知识;买针线包,给学生缝补衣裳。她哪里像个老师,简直就是一位慈祥的母亲。她把自己的工资全部用来照顾困难学生,自己却连柴火都没钱买,去拾树叶、废纸当柴火烧。学生们说起这些,一个个感叹不已,潸然泪下。
   那是1979年的一个冬天,在马桥中学读书的刘玉连身上穿得非常单薄,上课时冻得浑身发抖,能先看在眼里,痛在心里,立即把自己身上的一件黑色大衣脱下来给刘玉连穿,一穿就是一个漫长的冬季。
   能先的学生梅占花动情地说:“当初如果没有能先老师的帮助,就不会有我的今天。”1979年她在马桥上中学,因为家庭贫困,一日三餐都在能先老师那里吃。能先知道她英语好,特意给她买了一个收音机让她学习英语。正因那时打下的底子,梅占花后来被破格录用为英语教师。
   能先的学生余翠军回忆,1980年春天的一个下午,他骑自行车去学校上学,不小心撞倒了马桥街上的一个小男孩,家长要求到医院拍片,余翠军一个穷学生哪里有钱?能先听说后,立刻拿着钱去了医院。余翠军说到这里,眼里涌出了晶莹的泪花,他动情地说:“如今我也是个老师,能先恩师就是我的榜样”。
   马桥中学的周凯老师,特别激动地讲了一件往事:大约是1980年的秋天,学生普遍反映伙食不好,当时还流传着这样几句顺口溜:“做的馍火柴盒,稀饭汤一小勺,去晚了喝不着。”能先老师眼里容不下半点沙子,就拿着秤去伙房称馍的重量,结果被毒打一顿。她仍不罢休,为学生的权益奔走呼号,直至问题解决……
   一件件,一桩桩淡去的往事,勾起了人们的无限遐想和追忆。60多岁的马北村群众戚美兰、刘效才夫妇告诉了笔者一件感人至深的事:当年马北村南关有一个瞎老婆子,和能先非亲非故,可是她病了后,能先给她请医拿药,百般照顾。讲到这里,两口子边哭边说:“现在找不着像能先那样的好人了。”
   这些人们只能从能先的佛教情结中寻找答案。她曾在自己的日记本上写道:“自己的一切都是佛给的,即使全身心地投入工作,也不能报答之万一。倘若有一天自己离开了这个世界,能以佛教徒的名义为生命压卷,此生足矣”。
   能先法师是这样说的,也是这样做的。在此后的二十多年的岁月中,她多次被评为模范教师,全国、省、市级“三八”红旗手。1980年后还分别被选为永城市人大代表和政协常委。由于她对佛教事业的卓越贡献,多次被应邀出席全国、中南六省等地的佛教会议,回来后则立即传达、贯彻、学习,竭尽全力弘扬佛教工作。由此不难理解,能先法师心中佛的情感之“核”是怎样地发生着裂变,身体力行地去谱写爱的颂歌!
  四
   1983年,能先法师依九华山仁德长老受具足戒后,更是全身心地扑在佛教事业上。河南省佛教协会成立后,她当选为副秘书长,后来省佛教协会换届,她又当选为副会长兼秘书长,并主持全省的佛教工作
   地位变了,工作对象也变了,她对工作的负责和热情依然没变。当年省佛教协会成立之时,还没有地方办公,由社会各界捐款,在107国道旁郑州市尚庄买一块地暂时栖身。能先法师就在那里领着弟子讲经说法,做完功课后,有些弟子想让她用那些善款改善生活,她却亲自领着弟子去拾菜叶做饭,对此多有非议。她却认真地说:“这些捐赠的款项是让我们用来做佛事的,一分钱也不能私用。”她把自己对佛教的一片“真心、真诚、真情”全部坦露出来,光可鉴人。
   由于历史上的种种原因,当时省内几个大的寺院,如少林寺、大相国寺、白云寺、崇法寺等还沦落在社会上,没有回归到佛教界管理,对此能先法师忧心如焚。每当夜深人静,繁星在空,她就披衣揽卷,思考着整个佛教界的工作,也思考着如何收回那些寺院。佛教不同于其他教派,所有的寺院都是国家的,要求恢复寺院作为佛教活动的场所和地位,合理合法,无可厚非。为此她和佛教界的同仁研究解决方案、寻找法理依据,有针对性地开展工作。北京市的羊尾胡同是全国佛教协会会长赵朴初的家,能先法师先后五次赴北京找赵朴初,申明事实真相和原因,再由赵朴初找国务院有关部委据理力争。她还数次跑到郑州、开封、登封、兰考、永城等地,找地方政府协调、催办。一个“跑”字,道出了其中的万般辛劳。毕竟能先法师已是六十多岁的高龄了,红叶经秋、寒菊着霜,所有的工作她都亲历亲为,终于因劳成疾,病魔缠身,1997年秋被癌症夺去了生命,年仅六十七岁。
   值得欣慰的是,她生前经过坚持不懈地努力,那些流落在社会上的寺院已经被全部收回。她要做的事情虽然还远没有做完,而她能使的力气却全部用尽,直到生命的最后一刻,还在为佛教事业呕心沥血。她以杜鹃泣血的方式,实现了自己“以佛教徒的名义为生命压卷”的誓言。
   能先法师就这样走了,虔诚、朴实、清白。德高为范、道高为师,能先法师不仅以她高尚的品格、高洁的人格,在佛教界树立了一座丰碑,而且也用自己的智慧和佛学方面的造诣,扶持了一批伟器英才。如白马寺方丈印乐法师、大相国寺的心广法师、上海沉香阁知客仁青法师等,都受益于她的影响。除此之外,1986年她在白马寺和净严会长一起为彻幻法师送座方丈;1986年在少林寺和净严会长一起为行正法师送座方丈;1987年她推荐印法长老任民权白云禅寺主持;1989年在白马寺和净严会长一起为海法法师送座二任方丈等。由此可见,能先真可称之为佛教界的圣者、上善者也。
   时值能先法师84周年诞辰之际,她的追随者刘志远先生、刘月英居士等自觉地发起了纪念她的追思活动,参加者云集,引起了社会上强烈的共鸣。震动大家心弦的,搅动大家哀思的,是能先法师身上那种佛的仁爱情怀,那是大仁、大爱。竭诚为公,涓流归海,难能可贵。
   感谢上苍,冥冥之中,让笔者有幸了解了能先法师的传奇人生和不平凡的经历,在采访过程中,不时被她的事迹所感染、所感动,在这篇文章就要结束的时候,油然而生地涌出了这样的句子:
   为佛而生,慈悲满怀。历经坎坷,矢志不改。虽遭奇辱,冰清玉洁。万人敬仰,佛门英才。舍身取义,千秋功业。斯人远去,魂兮归来
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发表于永城论坛 2019-11-4 15:59:25 | 显示全部楼层
楼主发贴辛苦了,感谢您的分享!
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发表于永城论坛 2019-11-4 20:35:58 | 显示全部楼层
有个郭寺村,是这地方吗?
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发表于永城论坛 2019-11-5 05:33:06 | 显示全部楼层
为佛而生,慈悲满怀,万人敬仰,佛门英才!
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发表于永城论坛 2019-11-5 05:52:53 | 显示全部楼层
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