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[文化历史] 朱艳召《重建后周孝友先生朱仁轨碑记》考析

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发表于 2019-5-16 20:30:37 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 广东省东莞市

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朱艳召《重建后周孝友先生朱仁轨碑记》考析

茴村是永城朱氏家族的祖居地,宰相林,是安葬孝友先生朱仁轨和武周宰相朱敬则的陵墓。朱仁轨墓在县东北甫城乡茴村集,砀山之南睢水之北。明嘉靖《永城县志·职官》载:张思立,字起宗,鲁人,素以学行闻精象辞书。至顺中为永城令,日以劝农兴学为务,教化盛行,民知耻不犯越。二年秋邻县蝗逼县界,诚心祈祷,蝗越境去是灭之为立碑。公元1336年张思立任永城县令,期间,张思立曾亲自前往宰相林拜祭孝友先生朱仁轨,并执笔撰写《重建后周孝友先生朱仁轨碑记》。

碑文原文如下:

昔张仲孝友君,陈令德 闵子 骞之无问言,姜伯侯之穆兄弟清风不墜,盛德在民,谁其嗣之,求之。今日其惟孝友朱先生乎,先生讳轨,字德容,沛国郡人也,汉大司马新息侯之后,司隶校尉禹之十二代孙赫矣。

朱襄声震葛天之,上贤哉,廷坚名传,大舜之朝,源广流长,仁深庆远,故有应圖佐汉,聚众攻秦,八俊齐行四民同志,共方解印惮,翁叔之威,齐郡移风,承子元之教登止,夺货请创保死藏亡,名震当时,声施后世而已哉!曾祖讳建,事亲以孝闻,居丧哀毁,结庐墓侧负土成坟,耳哭而百鸟齐鸣夜寝,而群兽園卫如是者。数年,周宣帝闻之,大象元年,表其闾拜太子冼马。大隋弋阳郡侯祖讳昌宁,母患思瓜时,方四月乃于瓜田中大哭,声举而瓜熟,母食之患愈,郡邑以闻,开皇三年令下旌表。父讳操,堂上开封。先生浩然自远,言必忠,信行必,笃诚未见,喜愠之容,不闻得失之变,蒸蒸色养志在安,亲朝夕抵,擢恪勤其事,父母有疾,服侍床前,汤药必亲,衣不解带及苴绖在身,哀毁柴立,其后遂不衣锦帛,不茹荤辛,加以非道不言,非礼弗履,当诲子弟云:终身让路,不枉百步。终身让畔,不失一段。安以小事取怨於民邪!然不加察以自明,不矜名以取,则以仁怒为邑任,以慱施为邑,能故得清劭驰,名芳蔼垂裕,闻高名者,似长风之偃草,接馀论者等。县泉之洗心,难王睿,之广,路管宁之止,讼伍尚之功行,无以过也。

仁寿二年,有赤鸟白鹊楼其庭树,義者咸以为至孝所致。河南道观察使赵承恩闻名而悦,乃奏,称孝悌之至通于神明,五代共居,百口同爨,阖庭雍睦,少长无远,帝用嘉之,旌阙闾里,方将保孝亲之益等。成福善之遐,曾不怒遗奄然,长往春秋七十有五,圣历二年二月六日终。于私第鸣呼哀哉时,州县各遣吊祭远着望奠而哭近者至墓而哀从古以来未之有也。有四子景上柱国,晕、杲、征等克负余庆不恭家声弟玘、珉著作郎、敬则等。哀独行之惸惸,念花萼之韡韡痛,连體之中,绝欢同生之不归,后有成均监太原郭山恽、太子谕德琅琊王绍宗、太子中允高元思、平原员半千、著作郎魏徵、张玄简、张讷之、右史拾遗张立悦、司礼慱士清河房、元阳等,相兴谋曰:没而不朽者,盛事也累,行易名者高誉也,况德容因彼孝慈生兹,友悌惕万君子式,为仪刑岂可,没而不称者哉传曰善事,父母为孝,善睦兄弟为友,乃谥为孝友先生,且以感激。将来旌劝后进庶,天经地义,焕然储休显亲扬名森乎,在耳乃共刻石记,铭以光休烈铭曰:道尚纯孝行,贵能仁显允君子於,此立身高不绝俗隐达亲,孝友兄弟比协其鄰。其二曰:水盈而流德克,而显同声慕义异类,钦羡动之斯来应之称,远匪爵匪禄荣名不浅,其三曰赤鸟戾止来集,我庭孝友而应神不虚行,使臣献状,帝乃加旌表阙闾里树之风声。其四曰:万化同归,六龙不息天乎,兴善福乎,罔忒,砀山之南睢水之北,铭之玄垅垂之无极。

  • 朱仁轨简介


朱仁轨,字德容,唐朝永城人(今河南永城市茴村)人。生于唐朝高祖武德七年(公元624年),幼有孝行,喜怒不形,得失不变。其事亲也,承颜养志,无违于礼。父母有疾,汤药亲尝,衣不解带,亲卒,哀毁骨立,不衣锦帛,不茹荤辛。尝训其子弟曰:终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。安以小事而取怨于人耶?长寿二年,有赤鸟白鹊楼其庭树,義者咸以为至孝所致。河南道观察使赵承恩闻而悦之,乃上其事,旌表其闾里,曰孝友先生。武周则天大圣皇帝圣历二年二月六日(公元699年),于永城逝世,终年七十五岁。

  • 碑记考析


  • 朱仁轨与后周


公元557年,宇文觉废西魏恭帝自立,建国号周,史称北周(唐宋以后鲜用,又称后周)。大定元年(公元581年),静皇帝宇文阐禅让杨坚,北周亡,历五帝,共二十四年。

公元951年郭威灭后汉建周,史称后周。显德七年(公元960年),殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身,逼迫恭皇帝柴宗训禅位,后周灭亡,历三帝,共十年。

据以上分析永城县令张思立在碑文中所指的“后周”应为魏晋南北朝时的北周。

  • 司隶校尉朱禹


朱禹,(?-169年),沛国人,东汉八骏之一。入仕后历任尚书、庐江太守、司隶校尉。建宁二年(公元169年)十月十九日,因党锢之祸下狱致死。碑文所谓“汉大司马新息侯之后,司隶校尉禹之十二代孙赫矣”。 据欧阳修所主持编写《新唐书.卷七十四下.表第十四下》宰相世系下.朱敬则(简称表中)曰“朱禹,司隶校尉、青州刺史,坐党锢诛,子孙避难丹杨,丹杨朱氏之祖也”。 后汉书. 党锢列传》作()禹。笔者认为朱浮到朱禹为五代,孝友先生朱仁轨乃是寓之弟卓之二十一代孙。

  • 仁寿二年


永城县令张思立在碑文中提到“仁寿二年”。 仁寿,乃是隋文帝第二个年号(公元601-公元604年)仁寿二年(即公元602年)。孝友先生朱仁轨出生唐朝高祖武德七年(公元624年),朝代、年号不符,年代相差二十二年。经笔者翻阅史料考证认为碑文中“仁寿二年”应为“长寿二年”,虽一字之差,让大部分学者结合“后周”二字,认为孝友先生朱仁轨生活在周末隋初,两朝虽短,有文章称中国历史上大名鼎鼎的孝友先生朱仁轨曾被隋文帝封为孝友先生。唐宋之前的永城县志,因兵祸焚毁,是否有载朱仁轨其人,不得而知。永城县令张思立撰写《重建后周孝友先生朱仁轨碑记》,说明宰相林朱仁轨墓前,或有模糊不清,或碑记残缺。明嘉靖二十三年郑礼纂修《永城县志》卷之六·碑刻,记载了永城县令张思立撰写的《重建后周孝友先生朱仁轨碑记》原文。碑记公元1336年立,至明嘉靖二十三年(公元1544年)共二百零八年,当时误抄,极有可能。依据碑文中“圣历二年二月六日终”一句断定,清光绪二十七年-二十九年岳廷楷纂修《永城县志》,也记载了永城县令张思立撰写的《重建后周孝友先生朱仁轨碑记》原文。碑文中有一句“圣历二年二月十终”,“六”写成“十”纯属误抄。“长寿二年”即公元693年,符合历史。

  • 玘、珉著作郎


欧阳修《新唐书•卷七十四•表第十四•宰相世系》,朱敬则世系表中载:“玘,著作郎。唐代,秘书省属下之著作局,设著作郎,负责编修国史,从五品上。高宗龙朔间一度改称司文郎中,下设著作佐郎、校书郎、正字等官。部分朱氏宗谱记载,朱玘,拜著作郎、后升迁礼部尚书。

欧阳修《新唐书•卷七十四•表第十四•宰相世系》,朱敬则世系表中载:“瑉,太子典膳郎”。太子典膳郎,官名。太子典膳局长官,唐高宗龙朔二年(公元662年)改太子典膳监置,二员,正六品上,掌东宫进膳、尝食,每夕更直于厨。朱瑉,历任太子典膳郎,后升迁著作郎,负责编修国史,从五品上。

碑文中为“珉”,《新唐书·宰相世系表》中却为“瑉”。大部分朱氏宗谱、牒谱认为是朱瑉。

(五)魏徵

碑文中“著作郎魏徵”一句,查阅史料并没有找到魏徵曾担任过著作郎一职。魏徵,字玄成,曲阳人。生于北周大象二年(公元580),卒于唐贞观十七年(公元643年),官至宰相,政治家、思想家、文学家及史学家。魏徵卒于唐贞观十七年(公元643年),孝友先生朱仁轨生于唐朝高祖武德七年(公元624年),当时朱仁轨才十一岁,朱仁轨四弟朱敬则(公元643年)出生。据史料记载, 孝友先生朱仁轨去世后,门人及好友私谥曰:“孝友先生”。经笔者考证,碑文中提到的“著作郎”应该是魏知古。

魏知古,深州人,历任著作郎、凤阁舍人、吏部侍郎、宰相等官职。生于唐贞观二十一年(公元647年),卒于唐开元三年(公元715年)。北宋欧阳修《新唐书.列传四十》:“敬则兄仁轨,字德容,……有赤乌、白鹊栖所居树,按察使赵承恩表其异。及卒,郭山恽、 员半千、魏知古共谥为孝友先生。碑文中“著作郎魏徵”应为“著作郎魏知古”。

  • 余论


永城县令张思立撰写的《重建后周孝友先生朱仁轨碑记》,为我们考证朱仁轨家族在永城发展历程、代以孝义称,自周至唐,三代旌表,门标六阙提供了重要价值,同时对研究永城朱氏家族以及孝文化具有重要的参考价值。笔者非常期待永城宰相林大面积考古发掘,揭开宰相林不为人知的秘密,希望汉唐朱仁轨家族再次面世时会给我们更多的惊喜。








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阳光璀璨 + 5 考证详细
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发表于 2019-5-17 05:22:44 | 显示全部楼层 来自 黑龙江省绥化市

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发表于 2019-5-17 20:27:11 | 显示全部楼层 来自 河南省
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发表于 2019-12-12 15:13:13 | 显示全部楼层 来自 河南省商丘市
考证的很有道理!
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