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[文化历史] 商周青铜器的永城元素

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发表于 2018-9-10 11:30:31 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 河南省商丘市

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日期:[2018年09月10日]-- 今日永城 --版次:[A4]

商周青铜器的永城元素
  
□盛朝新
  与永城有关的商代青铜器目前发现较少,而且都是商代晚期的器物,根据专家的研究结果,铭文中包含永城商代信息的青铜器方彝有两种,即“告永”青铜器和“戍铃方彝”青铜器。前者跟商代永族有关,后者跟商纣王东征人方路过永城有关。这些青铜器的铭文是除甲骨文以外记载永城商代历史的又一见证。
  “告永”青铜器有两件,由上海博物馆收藏,编号为“09878”和“09879”,底部都铸铭文六字:“竹宦父戊告永”。该器物为长方体,直口直壁,颈、腹、圈足连成一体,圈足每面有一个洞形凹口,四隅及中线皆扉棱,口饰对称的弯角鸟纹,腹饰龙角兽面纹,圈足饰对称夔龙纹,均以云龙纹填地,高20.4厘米,口宽15.5厘米,口长19.4厘米,重5.3公斤。这两件青铜器的铭文和形状完全一致,重量也基本相同。据专家研究,这种铭文落款“告永”的青铜器,属于商代复合族氏青铜器。所谓复合族氏青铜器,即由两个氏族共同铸造的器物。“告永”即告族和永族,即告方和永方,是商朝东部的两个方国。商代青铜器落款名往往是族名地名人名合一,告国在今山东菏泽一带,永国即“攸地之永”,就是今天的永城,告和永相距不远,而且同为商朝的侯国,属于商王朝嫡系子姓方国,告族和永族都曾经出现在甲骨文一期的卜辞中,在甲骨文四期的卜辞中,都曾经帮助商王参加过征伐人方的战争(见《商代地理与方国》419页),所以告族和永族关系比较密切,“告永”青铜器就是双方友好时共同铸造的。但是“告永”青铜器的铭文“竹宦父戊”表明,它与竹国有关。竹国即孤竹国,在甲骨文一期、二期、三期、四期均有记载,在渤海湾一带,为商王朝子姓属国,被封为侯爵,卜辞还有竹国与商王朝婚姻关系方面的记载,所以竹国告国永国作为子姓方国关系都是很近的。此铭文中“戊”是人名,商代人以天干为名,即生在某日,就用某日的天干起名(见陈梦家《殷墟卜辞综述》404页)。“父”是对父辈亲属的尊称,“竹宦”意在竹国做官,“宦”应是商代的一种官名,这是告族和永族共同为在竹国做官的“父戊”而铸造的青铜器。另外还有一种观点认为,这是告族中叫永的人或者来自永族的人与告族一块铸造的器物。从商代复合族氏铭文的特点分析,应是告永两国贵族联合打造的器物,因为当时财力物力地位所限,非诸侯权贵不可能完成铭文青铜器的制作。
  “戍铃方彝”青铜器是商代晚期器物,收录在《殷周金文集成》,编号为“9894”。该青铜器有铭文三十八字,曰:“乙酉戍铃尊宜于召,置庸,带九带律,商贝十朋,万口用造丁宗彝,在九月,唯王十祀,脅日五,唯来东。”此铭文中的“召”是一个商代地名,据甲骨文研究专家孙亚冰考证,召与麦邻近,在今河南永城一带(见《商代地理与方国》391页)。据专家研究,此青铜器是商纣王在东征人方途经永城的召地赏赐给地方首领钱财时,召地首领为纪念此事所铸造。这件青铜器是商王征人方经永城的历史见证。
  收录在《殷周金文集成》、编码为“9821”的商代青铜器“王罍”也与永城有关,此青铜器铭文为“王由攸田劦猋,作父丁尊,瀼”。据甲骨文专家孙亚冰考证,此青铜器是商纣王东征人方途经攸国所在的永城和宿县之间,器物的主人或从商王出行,或为商王行经其领地时,因纪念与商王重要事情的交往而铸造的(见《商代地理与方国》161页)。
  商代的永城太丘被称为“犬”,甲骨文中有“犬方”,甲骨文研究专家郑杰祥在《商代地理概论》中考证,商代“犬方”当是永城太丘。商代青铜器中有“犬父丙”鼎、“犬方”鼎、“亚犬”鼎。这些青铜器的铭文字数虽然太少,但对于进一步研究与太丘犬族的关系提供了难得的实物资料。
  永城在上世纪八十年代初曾发现一种西周青铜鼎,高48.7厘米,口径47.3厘米。圆口、折沿、方唇,浅腹圆底,三足腿略呈马蹄形,鼎腹部中间饰一圈云雷纹,下饰凹玄纹一周,此鼎造型端庄浑厚,纹饰古朴凝重,为精品之作,1983年曾被送往北京参加全国拣选文物展览,得到文物界专业人士的好评。可惜此青铜鼎没有铭文,无法考证其历史渊源和地区文化价值。但是在西周能够做此鼎者,一定是具有王侯贵族身份的人。
  带铭文的西周青铜器与永城有关的目前仅发现一件,就是在永城丁集轮窑厂出土的“宋孟姬匜”,收录于国家大型图书《殷周金文集成》中,也叫“郑伯匜”。该器物1985年出土,通长35厘米,高15厘米,兽面形四足,夔龙形鋬,口沿下饰窃曲纹一道,腹部饰瓦纹,器物底部有铭文三行,共有17个篆字,包含两个省略的重文,铭曰:“奠白乍宋孟姬媵也其子子孙孙永保用之”。“奠白”即郑伯,为郑国诸侯。“宋孟姬”是此青铜器的主人,“宋”是宋国,“孟”是古代的排行,大的意思。“姬”是对嫁出去女性的尊称,“宋孟姬”即郑国诸侯的大女儿。“媵也”即媵匜,即陪送女子出嫁的妆奁。此物是郑国诸侯专门为他的大女儿嫁到宋国所做的陪嫁的东西,这样的青铜匜是当时专门用来盛水洗脸的。据专家考证,此物应为郑庄公时期的器物。在《左传》《史记》等经典古籍的记载中,郑宋两国关系一向处于敌对状态,经常发生战争。郑伯匜的出土,第一次发现了鲜为人知的郑宋两国联姻友好交往的史实,这是郑宋两国政治关系发展的珍贵实物资料。郑伯匜为什么会在丁集轮窑厂出土呢?跟芒城有关,也跟古睢水有关。这里距离芒城仅三里,属于芒城的东郊,睢水北岸。西周时期永城的北部皆属于宋国,芒城当时是睢水岸边比较繁华的重镇。郑宋联姻很可能是当时两国间的政治婚姻,通过联姻以达到维持和平和稳定的目的。郑国诸侯的女儿很可能嫁给了宋国的公子。而这位宋国的公子在芒城有封邑,郑国国君的女儿嫁到此处,亦生活在此处,死后又埋在这里,而郑伯匜也被作为随葬品埋入坟墓。此处地势较高,数千年后成为窑厂取土的地方,坟墓被挖开,于是青铜匜得以面世。
  其实,中原地带和江淮流域一带近年来出土了六件跟永城芒城有关的青铜器,全是青铜戈,而且皆有铭文,经专家鉴定,属于战国时期魏国的兵器,目前收录在《殷周金文集成》中的就有五件。让我们来看看这五件铜戈的铭文:
  一,二年芒令司马伐,右库工师高反,冶……
  二,八年芒令……左库工师……具,冶戊。
  三,八年芒令……左库工师叔梁扫,冶小。
  四,十年芒令魏……右库工师苏口,冶……
  五,廿四年芒令州……右库工师邯郸臾,冶……
  以上铭文皆有时间、地点、行政官员、主管铸造的官员和冶造的工匠,说明当时铸造铜戈皆有严格的程序,严格的规范。这些铜戈皆标明制造地点“芒”,古文字学家吴良宝考证,此“芒”就是《史记》记载的西汉沛郡之芒县,即今河南永城北部的芒城。由此可见,春秋战国时代芒城的冶炼技术非常发达。另外,在《古玺汇编》中还收录了一枚战国古玺“芒左司工印”,这是当时魏国政府专门为芒城刻制的一种专管铸造冶炼的官印,它与出土的“芒令”铜戈铭文相互印证。芒城是目前永城境内古城中发现带铭文青铜器最多的地方,具有重要的历史文化研究价值。
  战国期间的永城古费城也有一件青铜器,名费官鼎,现存中国历史博物馆,收录在《殷周金文集成》中,编码为“2240”。该青铜器出土于1980年,器物高25.7厘米,宽32.3厘米,口径22厘米,容积7190毫升,经考古学家鉴定为战国魏国费邑青铜器。该青铜器的铭文有六字,经古文字学家朱德熙先生鉴定,释读为“十年,费官,容鼎”。铭文中的“弗”字,与战国货币文字中的“弗釿”的“弗”完全一致,经古文字学家吴良宝考证,确认是“费”字。“弗”通“费”,是战国期间通用的写法,古籍《路史》曰:“弗,费也,又通费”。为什么说费官鼎是魏国青铜器呢?专家认为它具有魏国流行的款式和花纹,体形和铭文的特点都带有魏国典型的特征。从战国期间的地理位置来看,可以排除掉山东的费县和鱼台的费亭,因为它们皆处于齐国境内,河南偃师有猴氏费邑,原称费滑,属于郑国。《左传·襄公十八年》记载:“楚师伐郑……公子冯,公子格率师侵费滑。”即偃师费邑,公元前375年韩国灭郑,费滑又属于韩国,公元前249年秦国灭郑国,费滑邑又属于秦国,因此费官鼎与偃师费邑无缘。
  战国时代魏国境内的费邑只有位居古涣水的古费城,此城在春秋时代属于宋国,公元前286年,宋国被齐楚魏三国联合灭掉并瓜分。永城的大部分区域被魏国占领,费城属于魏国,此地铸造的青铜器不可避免带有魏国的标记和特点。此费邑历史悠久,在商代甲骨文中即有记载,现存的费城遗址在浍河北岸,与《水经注》记载的位置完全吻合。这里龙山文化和汉代文化遗存达三十多万平方米,在浍河岸边遗存大量的古代冶炼遗迹。1973年,甘肃肩水金关西汉早期竹简出土,考古专家们发现了西汉初期县邑的名字,其中就有当时沛郡的“费”“酂”等县邑,而这些在《史记》和《汉书》中均无记载。专家们依据费官鼎推断,在春秋战国时代,此费城就应该是县邑级别了。但是在西汉中后期,费邑降格为“亭”,行政隶属于附近的酂县,所以《汉书·地理志》只有酂县,而无费县。这反映了费邑的兴衰,但是到东汉,作为曹操家族的封邑费亭又得以繁盛并由此闻名天下。
  虽然商周青铜器的永城元素数量很少,但依然闪耀着永城厚重历史文化的光芒。



发表于 2018-9-10 11:46:14 | 显示全部楼层 来自 河南省
帖子不错俺小小的支持一下。
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发表于 2018-9-10 13:54:50 | 显示全部楼层 来自 河南省商丘市
永城,这个名字不是隋朝才有吗?
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发表于 2018-9-10 16:37:34 | 显示全部楼层 来自 河南省
支持下老盛
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发表于 2018-9-10 17:06:37 | 显示全部楼层 来自 河南省
楼主发贴辛苦了,感谢您的分享!
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