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[散文] 是谁冤枉了大师兄

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发表于永城论坛 2018-9-1 09:15:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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       提起禅宗六祖惠能大师,很多人都耳熟能详,他的一首偈语流传甚广:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。与此并行相传的还有大师兄神秀所作的另一首偈:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。单看后一首,读来也不错,只是两首放在一起,高下立分。传说中五祖弘忍大师就是因为这种对比,最终选择把衣钵传于了惠能。

        本来这种传承对佛教弟子来说,也没什么,但是放在民间传说里,就没法看了。

        起因是因为后人的一个疑问,六祖惠能在岭南佛法之始,为什么要跑到四会避难藏身呢?相传就是因作谒得到了弘忍赏识后,弘忍秘传禅法,付与法衣钵孟,成就了禅宗六祖惠能,大师兄神秀因未能得到师傅亲付衣钵,很不服气,于是纠集一班门徒,欲害惠能,夺回衣钵,所以开始了历时多年的疯狂追杀。

        这起看来很符合逻辑的故事,至今还在民间流传,名利之争么,用凡夫俗子的眼光看,这是在正常不过的事情了。

        可是我总觉得这个故事有硬伤。

        当年已56岁的神秀,作为寺院“教授师”自当有相当高的修为,诵读他的偈语,意境也是一位得道高僧,后来贵为国师,也可作为旁证,难道会为了师傅的一点偏爱,就会向24岁的小师弟痛下杀手,也太过激了吧?

        很高兴这次有机会亲身拜访六祖寺,解开了困扰了我多年的谜团。

        这个追杀师弟的故事纯属胡扯。

        六祖寺负责接待我们的师傅亲口对我说,神秀大师一直很欣赏他的这个师弟,两人关系甚好,在佛法研究上惺惺相惜,加害之说根本无从谈起。

        不只是嘴上说说,还有证据。

        这个证据就在惠能大师口述,弟子法海(可不是白蛇传的法海哦)所记录的《六祖法宝坛经》上。第八十八页“护发品第九”记载,武则天曾请神秀大师为国师,神秀大师第一个想到的就是师弟惠能,说师弟得师傅弘忍大师真传,师弟更合适。后来武则天派遣内侍薛简登门相请惠能,被六祖婉拒,并教授薛简一些佛法心要,传于武则天,使武则天“豁然大悟”,“感荷师恩,顶戴无已。并奉磨衲袈裟,及水晶钵,敕韶州刺史修饰寺宇,赐师旧居为国恩寺焉。”


        这段口述虽然说的是六祖成为国师的经历,但是恰恰证明了神秀与惠能这对师兄弟关系甚好,有力的驳斥了“追杀”、“加害”之说。

        那么问题来了,是谁在造谣?

        我看只是一些无聊之士的无端揣测罢了。

        就像民间传说中苏东坡与佛印的轶事。一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐,日移竹影,一片寂然,很久了,佛印对苏东坡说:“观君坐姿,酷似佛祖。”苏东坡心中欢喜,看到佛印的褐色袈裟透迄在地,对佛印说:“上人坐姿,活像一堆牛粪。”佛印和尚一笑而过。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏,暗暗得意,禁不住悄悄告诉苏小妹,想不到苏小妹却说:“哥哥你又输了。佛家有经云:心有所想,目有所见。佛印心中有佛,所以看你像佛。而你看他像牛粪,是因为你心中只有牛粪呀!”

        世上从不缺这种人,自己一肚子鸡鸣狗盗,心里装满私心杂念,看别人全是男盗女娼,任你做再多的好事,就是不肯相信善良。

        真心奉劝这些人,自己肮脏也就罢了,就别往别人头上浇污水了。
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发表于永城论坛 2018-9-1 18:01:00 | 显示全部楼层
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