永城传说-中国的罗密欧和朱丽叶-王三公子和苏三

愚者

周恩来总理生前曾带电影戏剧片《梁山伯与祝英台》出访，向外国友人介绍说梁山伯与祝英台是“中国的罗密欧和朱丽叶”，那么王三公子（王舜卿）和苏三也就可以称为是———  

　　《警世通言》中《玉堂春落难逢夫》情节曲折跌宕，苏三和王舜卿的爱情故事感人肺腑，被编成多种戏剧后唱遍神州，尤甚是京剧《玉堂春》影响最大，直到现在，不少人还能哼上几句。查文献知王舜卿是永城人。当时苏三在监狱的供词中说她与王舜卿是同乡。如此说来，王舜卿和苏三都是永城人。他们有什么曲折离奇的爱情故事呢？  

文史及剧本中的王舜卿  

　　永城文史大观编委会所编的《永城文史大观》中《苏三归宿永城》一文中说：“查《明史》和《永城县志》可知，永城有一官宦王家。王三善兄弟三人，长兄三益，次兄三德，王三善排行第三，称王三公子。此人年轻时学业荒废，浪迹四方。万历丁酉年（公元1597年）三十二岁方中拔贡，三十六岁中进士。据王三善家乡后裔传说，王三善和苏三结为夫妻后带至永城家中，恩爱异常。” 　　  

　　明代作家冯梦龙在《玉堂春落难逢夫》中开篇介绍王舜卿：话说（明）正德年间，南京金陵城有一人，姓王名琼，别号思竹，中己丑科进士，累官至礼部尚书……况长子南京中书，次子时当大比，踌躇半晌，乃呼公子三官（老三，即戏剧中所称“王三公子”）前来。那三官双名景隆，字舜卿，年方一十七岁。生得眉目清新，风姿俊雅，读书一目十行，举笔即可成文，是个风流才子。王爷爱惜胜如心头之气，掌上之珍。当下王爷吩咐道：“我留你在此读书，叫王定（侍从）讨账，银子完日，速回家，免得父母牵挂。我把这里账目都留与你。”这就是故事的背景。《明史·王三善传》记载：“王三善，字彭伯，永城人。万历二十九年进士。由荆州推官入为吏部主事。齐、楚、浙三党抨击李三才，三善自请单骑行勘，遂为其党所推。历考功文选郎中，进太常少卿。天启元年十月按擢右佥都御史，代李竗巡抚贵州。”《玉堂春落难逢夫》说是明正德年间的事，香港孙戏渔先生说，冯梦龙把故事起码提早了五十年。我们从冯梦龙编写的其他话本看，他对历史故事的改定是相当多的。这是因为当时的文人的写作多忌讳官疑，迫使文人故布疑阵，改换门庭，或是伪托，生怕被诋为妄人托名。  

　　山西洪洞县的苏三监狱  

　　冯梦龙在《情史·卷二》中是这样记述其情节的：河南王舜卿……鸨啧有繁言。生不得已出院，流落都下，寓某庙中。廊间有卖果者见之曰：“公子乃在此耶！玉堂春为公子誓不接客，命我访公子所在。今幸无他往。”乃走报苏。苏诳其母（鸨母），往庙酬愿。见生，抱泣曰：“君，名家公子，一旦至此，妾罪何言。然胡不归？”生曰：“路遥费多，欲归不得。”妓与之金曰：“以此置衣饰，再至我家（妓院），当徐区画。”生盛服仆从，复往。鸨大喜，相待有加。设宴，夜阑，生席卷所有而归（此是生与苏三的谋划）。鸨知之，挞妓（苏三）几死。因剪发跣足，斥为庖婢。未几，山西商闻名求见，知其事，愈贤之，以百金为赎身。逾年发长，颜色如故，携归为妾。初商妻皮氏，以夫出，邻有监生，挽妪与通。及夫娶妾，眼妒之。夜饮，置毒酒中。妓逡巡未饮，夫代饮之，遂死。监生欲娶皮，乃唆皮告官云：“妓毒杀夫。”妓曰：“酒为皮置。”皮曰：“夫始绐（欺骗她）为正室，不甘为次，故杀夫，冀改嫁。”监生阴为左右（暗地里使钱买通官役），妓遂成狱。  

　　  

　　其中“山西商”者，乃山西洪洞县人，玉堂春落难逢夫的故事，就发生在山西洪洞县，直到1920年（民国九年），洪洞县司法科还保存着苏三的案卷。卷宗显示，王舜卿是苏三的同乡这一情节，便是苏三在供词中供出来的。当年的“苏三供堂”、“苏三监狱”被长期保存下来，并多经维修，不幸毁于1977年。当年苏三在此含冤入狱，三次受审，因理案官员受贿而受尽酷刑。此监狱在今洪洞县政府院内西南，是我国保存最好的明代监狱。一进门便见挂有“明代监狱”匾额的大门，首先看到的是苏三的塑像，外院是当年监狱的办公场所，左边的院落是普通监牢，中间是过道，两边共有监房十余间，过道顶上布有铁丝网，网上挂有铜铃，一有犯人越墙逃跑，便会触响铜铃。过道尽头的左边便是死囚牢的大门。进了门洞，里面还有一道门，而这两道门却是一扇从右开，一扇从左开，不明就里的囚犯如果越狱，往往出了一道门却怎么也打不开第二道门，一个小小的改动就能拖延犯人越狱的时间。进入死囚牢院，右面是一堵高墙，左面就是当年关押苏三的牢房，里面有苏三塑像。死囚院的中央还有苏三坐监时洗衣的水井和石槽。井口留下一道道绳索磨下的印记，井口只有半尺多宽，这是为了防止死囚投井自杀。右面的高墙里灌装的都是流沙，犯人若挖墙越狱，流沙便会从挖开的小口中源源不断地流来，使其难以挖通围墙。苏三被诬告打入这样的监狱里，狱中生活的残酷想来让人不寒而栗。



　　出狱多磨难  

　　王三公子与苏三离别后又怎样了？冯梦龙在《情史》一书中记述道，“生归，父怒斥之。遂矢志读书，登甲科，后擢（提拔）御史”，巡按山西，阅读案卷时发现苏三的案卷，看了十分吃惊，“潜访得监生邻妪事，逮以来，不伏”。他们死不交代，王便想了一个办法，让一个小官吏藏在柜里，把监生和皮氏以及与他们撮合事的老妪带上来在柜旁施刑，然后人们都散去，把他们留在那里，看他们说什么。这办法果然灵验，“妪年老，不堪受刑，私谓皮曰：‘尔杀人累我。我止得监生五金及两匹布，安能为若（你）受刑？’二人恳曰：‘姆再忍须臾，我罪得脱，当重报。’柜中胥闻此言，即大声曰：‘三人已尽招矣。’官出，胥为证，俱伏法。王令乡人伪妓兄，领回籍，阴置别邸，为侧室。”  

　　苏三在死亡的边缘上得王舜卿为其平反昭雪，被送回永城后又怎样了？《苏三归宿永城》一文说：“据王三善家乡后裔传说，王三善和苏三结为夫妻后带至永城家中恩爱异常。一日，二人在后花园观赏盛开的百花，王三公子问苏三最爱何花，苏三说：‘君看鸡冠花亭亭玉立，叶壮绛透，花红耀眼，妾最为喜爱。’王三善无心地脱口而出：‘此花虽好看，其根却臭，有何可爱？’苏三听了顿时脸色大变，认为是丈夫揭她的短，嫌弃她的妓女出身，举足就往下跳，王三善一把没拉住，苏三坠楼而死。王三善羞愧难言，痛不欲生，只好将爱妾暂丘野外。后王三善作为贵州巡抚讨叛，被杀，运回永城。”  

　　黄泉难相见  

　　王三善平叛被杀是史实。《明史》载，当时叛乱者为安邦彦。王三善曾以两万人破贼十万，创下了我国历史上以少胜多的一个战例。据蔡东藩写的《明史通俗演义》所述，当时贵州一带发生叛乱，当时明廷正注重辽东的战争，顾不上那里，只有让新任巡抚王三善负责剿平，派侯恂（侯方域的父亲）前去巡视。侯方域的《壮悔堂集》一书中《年谱》载：“贵州安邦彦介诸苗叛，诏以司徒公（侯恂）巡按之。”后王三善在战乱中被杀。  

　　王三善的首级被降贼陈其愚割去，三善的随侍家丁便把无头尸运回原籍永城。天启帝朱由校为了表彰功臣，用白银做了一个人头，赐给王氏附尸而葬。至今，永城一带一直流传着“金头、银头，不如爷的肉头”的谚语。  

　　《永城文史大观》中《苏三归宿永城》中说，王三善的尸首被运回永城后，“本当与爱妾苏三合葬，怎奈封建传统观念作祟，妓女卑贱不能入林，只好埋在王氏墓林之外。有心人念及王、苏恩爱一场，恐后人遗忘，谨慎地将王三善墓旁埋下一石条，上刻‘百步之外苏三之墓也’。此石条在1980年进行全县地名普查时方被发现。”原为国民党永城县六区区长刘子正1990年回忆说，“1930年他专程去县西北马楼参观王三善和苏三墓，时王墓石碑为松柏掩映，字迹清晰，保护完好。大墓西北约三百六十米处，有一墓冢，墓前残碑上刻‘王三善爱妾郑丽春之墓’隐约可辨。郑丽春为苏三原名。碑的背面，时人刘瑞用白石灰水写诗一首：‘红颜多薄命，青冢向黄昏。断碣斜阳卧，残碑已生尘。’现在王三善墓依然完好，苏三墓已不复存在。”  

　　苏三既然在入狱后受刑时供出她是王三善的同乡，大概不会是假。一对恋人的彻骨恋爱史让人品思出王三善青少年时虽行为放荡，但与苏三结下深厚感情后不计苏三低贱的身份，甘愿冒风险为她平反昭雪，结成夫妻并真情相待，其品格也值得称道。有冯梦龙的小说和《玉堂春》等唱苏三的戏剧传世，商丘的“罗密欧与朱丽叶”的浪漫与对爱情的忠贞便成为传世的佳话。

老虎

第一次听说,哈

妖精七七

还不知道有这个传说来

月夜泛舟

知道了

月夜泛舟

一对恋人的彻骨恋爱史让人品思出王三善青少年时虽行为放荡，但与苏三结下深厚感情后不计苏三低贱的身份，甘愿冒风险为她平反昭雪，结成夫妻并真情相待，其品格也值得称道。

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永城人啊！

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一首大风歌