【永城地名故事】龙岗的传说
龙岗的传说
□ 刘正良
龙岗镇位于永城市最西端，地处河南、安徽两省，永城、夏邑、亳州三县（市）交界处，是“孔子祖籍地”“华佗故里”“三国名将摇篮地”，是一个集儒学文化、中医药文化、三国文化、红色文化为一身的“中州名镇”。
龙岗汉时属沛郡酂县，后改属谯郡酂县；东汉明帝时始设沛郡龙亢县；隋大业年间属谯郡永城县；魏时属建平县；明代开始称“龙岗”；新中国成立前曾称“隆兴”；1941年属六区复兴乡；1949年设龙岗区；1956年设龙岗中心乡；1959年建龙岗人民公社；1984年改称“龙岗乡”；2011年撤乡设龙岗镇并沿用至今。
龙岗特殊的自然和人文环境，使这里人文荟萃、先贤辈出。
被历代帝王奉为“万世师表，至圣先师”的孔子，其祖籍地在现在的龙岗镇孔湾村。清雍正年间《河南通志·古迹》记载：“孔子五代祖墓，均在酂台西北之龙亢集南。”清光绪年间《永城县志·古迹志·茔墓》记载：“孔子先代故里，龙亢集。”据考证，孔子生于山东曲阜，成长于河南永城的龙岗集一带。孔子的《论语》《春秋》《诗》《礼》等名著，多成文于现今永城区域内。
被汉高祖刘邦尊称为“万世朝宗，光锡无笃”的正考父是龙岗人。春秋时期，正考父曾任宋国上卿（相当于后世的宰相）。他学识渊博，品行端正，尽忠职守，勤俭谦恭，其思想影响深远。
被誉为“三代御先生，五位帝王师”的桓氏旺族的祖居地也在龙岗。《后汉书·桓荣传》里明确写着：“桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。”桓荣与其子桓郁、孙桓焉曾相继教授汉明帝、章帝、和帝等五位帝王，十一世皆有家族成员在朝廷供职，称盛于东汉、三国、西晋、东晋等朝代。
被尊为“外科鼻祖”的名医华佗也是龙岗人。现在的龙岗镇政府北约十里就是华佗故里——华佗村。至今，在进村主路口仍立着“华佗故里”牌坊。村内的神医华佗之碑、华佗祠等古建筑一直是远近人气最旺的地方。华佗祠内供奉华佗金身塑像，每月的初一、十五香客络绎不绝。龙岗及其相邻乡镇的村野上，至今仍生长着很多野生曼陀罗。当年，华佗就是用曼陀罗花研发出麻醉神药“麻沸散”。
在许多史志文本记载中，把这些名人的祖籍地常称为“谯郡”“沛”“沛国”等，是因为历史上龙岗曾属“谯郡”或“沛郡”，后经多次调整最终归属河南永城的缘故。
“龙岗”名称的来历，主要有四种说法：一是地形说。龙岗境内地表起伏不平，远看像一条蠕动的巨龙，龙又是中华民族崇拜的图腾，因而被称为“龙岗”。龙亢的“亢”字最早与“岗”同音，为山脊、山梁之意。
二是美丽说。传说很早以前，天庭委派一条青龙到龙岗一带布雨。受尽寒宫寂寞的青龙，看到龙岗地面上禾绿如毯、百花飘香、甚是幸福，不愿再返天庭，便一头扎到地上，形成起伏多变的土岗，人们便称为“龙亢”。
三是正义说。传说早在远古时期，天上的黑龙因嫉妒人间的幸福，在一次到龙岗布雨时，故意倾泻暴雨，让龙岗人全淹没于恶水中仍不住雨。善良的白龙为救民困苦，在劝说黑龙不听的情况下，勇敢地同黑龙搏斗。二龙大战三天三夜，因触犯天规同时被就地赐死，黑龙死后化成黑堌堆（现被确认为龙山文化遗址，在龙岗镇境内）；白龙死后幻化成起起伏伏的土岗，人们便称其为“龙亢”。
四是奉献说。中原为中华民族的摇篮。很久以前，中原大地上横卧着一条巨龙，这条巨龙为满足人们的生活需要，主动无私奉献，将其珍贵的身体化成中原大地上起伏的山水。翘起的龙尾化成一座山，被人叫作“龙山”（在安徽涡阳境内），抬起的龙头成为平地凸起的土岗，人们叫它“龙岗”；中间摆动的身躯变成流动的河流，人们叫它“卧龙沟”（在河南永城境内）。
编者简评
大量历史文物已经证明，孔子祖籍地、曹操祖籍地、华佗故里等确在永城境内。我们需要的不是挑起文化之争，而是要珍惜这些宝贵的文化遗产，切实加强传统文化资源的挖掘、研究、开发和传播，古为今用，借助优秀传统文化的力量助推永城政治、文化、经济和社会高质量发展。
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