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[其他] 家里的风景真666666666

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发表于 2016-5-25 21:56:02 【由永城人(永城论坛)手机版发布】 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 吉林省四平市

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世界是自己的,与他人毫无关系。

惊闻杨绛先生仙逝,尽管很早就知道先生已经百岁有余,但听到这个消息,心情仍久久不能平静。遂决定写点东西,做缅怀,亦做自醒。

先生是公认的学界大家,在文学创作、文学翻译和文学研究等方面,皆颇具建树。先生另一个被世人乐于传颂的身份是钱钟书的夫人。钱老是我早年很喜欢的作家之一,以至于后来我给自己改名字,也因为钱老的原因,在自己的名字里加进了一个“钟”字。钱老用了如下的话来形容他和杨绛先生的关系:

在遇到她以前,我从未想过结婚的事。和她在一起这么多年,从未后悔过娶她做妻子。也从未想过娶别的女人。她是最才的女,最贤的妻,是妻子、情人、朋友完美的结合。-钱钟书评价杨绛

是啊,有多少人追求的完美伴侣都是先生这样的多重角色的完美融合。可现实当中,又有几人能做到呢?

说到先生,就不得不提多年前看过的一部话剧,这部剧叫《称心如意》。第一次接触到先生,是上大学的时候看学校剧社演出这部剧,看完觉得精彩,就去查阅了话剧作者的信息,发现就是杨绛先生。话剧讲述了当时富人们所谓上流人物的下流品性,反映了大上海的小社会全貌。

作品非常生动地描绘了诸如好色冷酷、崇洋媚外、庸人自扰、怯懦、虚伪、爱恨纠葛等人之本性。层层人物关系交织在一起,便成了一幅幽默可笑的世情风俗画。很多人对这部作品的评价是:没有一丝漏洞,完美无瑕。同时语言本色自然,幽默并使人过目不忘。先生能够有这样的艺术造诣,让人敬佩。

之所以提到这部话剧,一是因为它是我接触到先生的开端,二亦是因为透过这部剧,让我第一次感受到先生能以一个“旁观者”的心态,如此平静而又深刻地看待周遭人情世故的嘴脸,又能抱有积极的信仰去相信美好的发生,这一点令我印象深刻。这不正是罗曼罗兰谓之的“唯一真正的英雄主义”吗?

后来也翻看了先生的其他作品,好比说是《洗澡》、《我们仨》、《走到人生边上》等等,这当中,最让我印象深刻的当属最后一本小册子一样的书,即《走到人生边上》。先生在开篇便写了这样一段话:

我正站在人生的边缘边缘上,向后看看,也向前看看,向后看,我已经活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢,我再往前去,就什么都没有了吗?当然,我的躯体火化了,没有了,我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?有人说,灵魂来处来,去处去。哪儿来的?又回哪儿去呢?说这话的,是意味着灵魂是上帝给的,死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗?灵魂不死吗?-杨绛

这本书在五六年以前,我初入职场,我的老板推荐给我。彼时的我尚且年轻,看完这本不足两百页的书,并没有觉得有多少可圈可点之处。直到最近一两年,自己经历的事和人多了起来,再回头去翻了这本小册子,才发现先生的智慧与勇敢,令人钦佩向往,先生也就此成为我学习的楷模和榜样。

生与死的问题,不到垂暮之年,我们会鲜有关注和讨论,有的话也仅被动参与其中,譬如说是自己的亲人朋友面临生死之攸。但其实我一直认为,这个问题我们越早想明白越好,正如海德格尔一直所倡导的那样,人们应该向死而生。

何谓向死而生,即是杨绛先生所言,我们要去探索人生的价值,我们为何而活?我们亦要明白,每个人都会走到人生的边缘,再往前走,就是“走了”,“去了”,“不在了”,“没有了”,所以,然后呢?然后你就知道应该怎么样去活着。

先生在这本小册子里亦谈到了“修身之道”。人的身体需要锻炼,人的品德需要修炼。她说:人的躯体是肉做的,不能捶打,不能火烧。可是人的灵性良心,愈炼愈强。先生能在96岁的高龄孜孜不倦地坚持思考,笔耕不辍,是什么让她能如此高寿且在如此高寿的年纪还过着如此丰富的生活

这让我联想到了另外一位我十分尊敬的大家,即投资大师沃伦巴菲特。巴菲特出生于1930年,现如今已经86岁高龄,但依然保持“每天跳着踢踏舞去上班”的工作状态,管理着全球最伟大的投资公司。几十年住在自己的家乡奥马哈,房子车子也是几十年不换,衣服穿得泛黄。

这些人身上都有什么共同的特质,让他们得以如此吗?读完杨绛先生那本小册子,我似乎找到了答案。先生说,

人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。-杨绛

那些我们由衷赞赏和希望成为的人,很多都是克己复礼之人。相较不断追求外在世界的认可,他们更早开始追求内心世界的平和;相较不断从环境和外部寻求驱动,他们更早开始从内心获得力量;相较对不断膨胀欲望的放肆和满足,他们更早锤炼自己禁欲的心性。杨绛先生所言的“把忍受变为享受”,其实也是我一直说的:欢喜做,甘愿受。

巴菲特非常有名的“内部计分卡”理论,其实讲的也是一个意思。内部计分卡的意思是,我们不要让外部计分器来决定我们的行动,而是要专注比赛本身,专注自己内部的计分卡。

另外,巴菲特所代表的价值投资理念最核心的要素(我认为)是能力圈的恪守,其实亦是一种禁欲的行为,你必须几十年如一日地拒绝诱惑,仅做自己能力范围之内的事情。这个原则的背后,是几十年如一日地把自己变为一个学习机器,这样你的能力圈才不会随着时间的推移而变得狭隘。

在巴菲特的眼里,投资是他自己的事情,与华尔街毫无关系,与市场的大幅波动毫无关系,与市场热点毫无关系。在杨绛先生的眼里,世界是自己的,与他人毫无关系。

我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。-杨绛

先生在那本小册子里讨论了很多很本质的问题,有不少问题,最后先生自己亦未能给出答案,但她都非常坦诚地面对自己,说:我不知道。先生不是信徒,只是秉承一颗赤子之心,明亮的眼睛直视自己的软弱和不足,直视自己对生死对命运对鬼神的思考,教徒们所谓的"圣人",大抵上也就是这样吧?

先生的文字平实自然,虽不像钱老那样下笔即是典故,贯古通今融汇中西,但却让人觉得娓娓道来,平静真实,心如止水。这可能就是所谓的用皮肤读书,用肉身作文吧。读了杨绛先生的一些东西,也算给了自己多一份信心,因为我写东西一直也只是因为感受,而不是因为才华。

家人的先后离去,先生心中不能说没有思念与苦痛。读到喜鹊失雏,想当初女儿与钱老先后病故,先生却不着一字爱人亲人先自己而去。读到此,不自觉泪流满面,深深感动。而如今,先生终得以在另一国跟亲人团聚相会。

能够像杨绛先生这样读书做人,我辈这么想望一下,可算得过分?
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发表于 2016-5-26 09:18:44 | 显示全部楼层 来自 河南省
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